历史的转折 不朽的丰碑——纪念西藏和平解放60周年

1951年5月23日,中央人民政府和原西藏地方政府在北京签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(以下简称《十七条协议》),正式宣告西藏和平解放。这是西藏走向现代文明的伟大转折,是西藏各族人民获得新生的历史起点,也是帝国主义势力在西藏的历史终结点。从此,中国共产党团结带领西藏各族人民,在世界屋脊创造了一个又一个人间奇迹,推动西藏逐步从黑暗走向光明、从落     

中国共产党在人的解放中担负的双重任务

中央党校副教授王中汝在《社会科学》2011年第4期撰文认为，在人的解放问题上，中国共产党担负着双重任务：一方面耍完成本应由资产阶级完成的历史任务，即清除身份制、等级制、官员特权等封建特权因素，推进民主政治深入发展；     

中欧封建社会司法功能的区别

中欧封建社会的司法具有一定的共同性,但二者之间存在巨大的差异,表现在司法功能主体专门化程度不同;权力制约功能差异悬殊;通过司法控制社会的方式不同;司法的纠纷解决功能差别明显。理解中欧历史上司法的巨大差异,有助于我们目前更好地确定司法改革的方向。     

怎样正确看待土地改革运动

近些年,社会上不时出现对土改必要性与合法性质疑的声音,诸如地主并非是小说《半夜鸡叫》中周扒皮那样的人物,实际上他们有的省吃俭用、为人厚道,有的热心教育、济困扶危;地主出租自己土地是正当经营活动,不存     

论苏联剧变的思想政治根源

苏共长期未能完成从革命党向执政党的转变,没能始终如一地将马克思主义与俄国的具体实际相结合,并根据时代的变化坚持和发展马克思主义,从而影响了党的先进性.苏联剧变首先是苏共,特别是苏共领导层出了问题,而其中最关键的、贯穿整个苏共理论与实践的核心问题是苏共在思想路线上长期坚持超越发展阶段的理想主义,在实现党的战略目标和贯彻党的各项具体方针、政策时惯用简单的、强制性的手段.超越发展阶段的理想主义使苏共不能始终客观、冷静地探讨社会主义发展的规律性,并在此基础上推动社会主义的发展,从而使苏共逐渐丧失了思想上的先进性.而专制主义倾向使党群关系、干群关系长期处于一种不正常的状态.苏联社会主义建设实践中的专制主义倾向既来源于沙皇俄国专制制度的传统,也来源于对人类光辉未来的向往和追求.当把终极目标神圣化之后,为达到这个终极目标而设立的各种阶段性目标便也随之神圣化了,任何为达到目标所采取的具体政策、任何非常手段便成为理所当然的了,这种倾向发展到极限便不可避免地会出现滥用专政、滥施暴力的现象.苏联政治上超越社会发展阶段的理想主义和专制主义倾向虽不直接涉及政权的性质,却使无产阶级政权、社会主义的声誉受到损害,成为苏联剧变的思想政治根源.     

《法律体系是怎样炼成的》系列之六 法制的成年礼

“中国特色社会主义法律体系”形成——国家立法机关在今年全国“两会”上的这一宣示,标志着上世纪70年代末期出发的中国法制重建,经过三十年的长跑后,终于迎来了成年礼。从“无法可依”到“有法可依”,从“人心拜权”到“人心思法”,三十年间的家国巨变、观念荡涤,对于一个曾经数千年囚禁于专制主义传统、不知法律为何物的国度而言,当可用“革命”两字来形容。     

解剖“普世价值”

正什么是"普世价值"?不妨进行一个成分分析和实体解剖,看看"普世价值"里到底有些什么。一、普世价值的主要成分分析何谓普世价值?首先,这个概念既抽象又玄虚,根本就找不到一个统一的具体的界定。通说认为,普世价值一般包含民主、自由、人权、平等、博爱等成分。由此也不难看出,所谓的普世价值,基本还是冠以普世之名的资产阶级价值观。资产阶级价值观是在资本主义私有制的生产关系取代封建地主私有制的过程中,由资产阶级思想家提出的旨在打破封建贵族垄断,为资本主义发展开辟道路的价值体系。资产阶级价值观最著名的内容就是天赋人权、自由、平等、博爱,这些抽象的     

毛泽东廉政思想的历史发展述要

正廉政是中华文化的优良传统,尽管过去历代封建统治者不能完全做到廉政,但作为主流文化是要求廉政的。毛泽东深受优秀传统文化薰陶,自创建井冈山革命根据地始,领导革命和建设的廉政思想就在逐步形成和发展。毛泽东的一生是廉政的一生,他的廉政思想发展经历了三个大的历史阶段。一、井冈山和中央苏区时期(一)井冈山斗争时期。建立井冈山革命根据地,那时是草创,毛泽东廉政思想在萌芽阶段。对于新建立的苏维埃政府机关,要求它接受群众监督,对贪污     

封闭道德的牺牲品:试论<<红楼梦>>中薛宝钗的文化心理

薛宝钗作为封建社会的淑女形象、冷漠无情，人格异化而不自觉，成为封建妇女道德规范的牺牲品，其悲剧命运很有代表性。     

日本为什么认罪这么难

历史文化根源不同 日本与德国迥然不同。德国地处欧洲中心,除了自身的独 特性之外,它更主要的是欧洲文明乃至整个西方文明的组成部 分。所以,尽管德意志民族的种族优越感和传统政治中的专制 主义成分滋生了法西斯主义,但是他们可以把希特勒的德国当 作历史的岔道,曾经拥戴他,却未能阻止他,是德国人犯的严重 错误,也是耻辱。承认了错误,洗刷了耻辱,回到正道上来,历史 照样辉煌。 日本则不然。日本的武士道精神源远流长,日本人的荣辱 观系于战争胜负。在19世纪末、20世纪初,日本在世界上的“业