明朝：史上最大的太监帝国

宦官问题，历来是中国几千年封建政权的毒瘤。各朝各代，将这个问题处理得好的并不多见。柏杨说中国经历了三次最黑暗的宦官时代：第一次是在东汉后期的二世纪；第二次是在唐朝后期的九世纪；第三次从公元1435年王振当权一直到明王朝覆灭为止。明代的宦官虽然没有东汉之末和晚唐时期那些宦官的气焰凶，势力大，也不像汉唐的宦官那样，把皇帝的立、废、生、死都操于自己手中，但是，明代的宦官用事最久，握有的权力极大，在中国宦官史上力拔头筹。自永乐朝起，宦官逐渐得势，从此一直到明思宗缢死煤山。二百多年间，     

新中国成立后土地改革运动研究述评

土地改革，是资产阶级革命家孙中山终身作为奋斗目标而无力进行，其后由中国共产党领导才完成的反对封建土地所有制的伟大运动。新中国成立初期，中国共产党在拥有2．6亿多农民的新解放区①进行了规模宏大、内容深刻的土地改革运动，涉及农业人口人数和土地面积都占全国的2／3以上。在土地改革实施过程中，     

民主问题所思

民主，原本不算问题，既非问题，又何必讨论？在“溥天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣”的封建帝制之下，“民”只是被牧的羊群。封建帝王之治的思想行为悠远流长，致使多年是非好恶一言九鼎，谁言民主将被列为制裁对象。时至今日对民主的认识仍仁智相见各执一词。民主决不是万能的工具，而只是有限的手段，这种民主不是目的、貌似上层建筑的认识，仔细推敲不过是不费思索的延袭，一旦成习惯，谬误似是真理。     

中国古代封建君权制约述略

中国古代封建国家实行君主专制政体。封建君主执掌封建国家最高权力。但是,君主及其权力行使在一定程度上也要受到政治体制和社会规范的制约。谏诤、宰相和朝议决策等制度,形成了对君主本人及其权力行使的“硬”约束;习惯先例、祖宗家法和道德规范,构成了对君主本人及其权力行使的“软”约束。     

"中央帝国"心态在当代中国的表现及其摒除

中国是人类文明的发源地之一,文明成熟较早,有着辉煌的历史,由此养成了中国作为"中央帝国"的优越感.这种妄自尊大的"中央帝国"心态限制了中国的视野,延误中国近代化进程,并且至今仍存.目前,中国仍处在社会主义初级阶段,要摒弃这种心态,坚持对外开放,要保持谦虚和开放的态度,积极学习先进的技术和理念,始终不渝地走和平发展道路.     

如何看待“中国威胁论”与“中国责任论”

贪官张二江在任时，曾与人合作，堂而皇之出版过一本《下级学》。此书专授下级如何溜须拍马，如何吹捧上级，实为传播封建专制之奴性流毒，因此被媒体称为“奴才学”。随着张二江垮台，此书亦不知所踪，     

“中央帝国”心态在当代中国的表现及其摒除

中国是人类文明的发源地之一,文明成熟较早,有着辉煌的历史,由此养成了中国作为"中央帝国"的优越感。这种妄自尊大的"中央帝国"心态限制了中国的视野,延误中国近代化进程,并且至今仍存。目前,中国仍处在社会主义初级阶段,要摒弃这种心态,坚持对外开放,要保持谦虚和开放的态度,积极学习先进的技术和理念,始终不渝地走和平发展道路。     

封建不是专制

封建专制已经成为一个形容专制、愚昧、腐败的制度及其社会现象、价值观念的固有名词。人们也把中国近代以来的落后归咎于“封建专制”。 然而，如果稍微梳理一下历史，及注意一下近代以来严肃的历史学家们的讨论，就会发现一个最基本的历史事实：“封建”跟“专制”是完全相反的两样东西。     

试论五四运动中的文化创新精神

洗旧刷新,勇于进取,是一个民族具有永久生命力的体现。五四新文化运动中先进的中国人对本民族封建陋习和顽疾的批判、剔除以及对西方文化合理因素的审慎吸取,除弊创新,展现了古老的中华民族要求复兴的宏伟前景。五四创新精神是20世纪中国的一笔宝贵财富,对于中国现代文化传统的开创产生了深远的影响。     

世界屋脊上的民主之光

旧西藏社会两极分化，绝大部分社会财富集中在“三大领主”（贵族、寺院上层僧侣、官府）手中，农奴悲惨的生活境地和所受到的剥削，在世界上是罕见的。在封建农奴制度下，贫穷、饥饿、疾病随时会夺去广大农奴的生命，他们根本没有任何人身权利、民主权利可言。