双向吸收—抑制改良试验检测人指甲内,ABH血型物质

本文应用96孔Ⅴ型微量酶标板，采用双向吸收-抑制试验对人指甲内ABH血型物质的测定进行了初步探索，对8例A型、8例B型、6例AB型和5例O型人的指甲进行了检测，其结果与已知血型完全相符。实验表明，用96孔Ⅴ型微量酶标板进行双向吸收一抑制试验，检测人指甲内ABH血型物质是可行的。     

捋臂法治疗乳痈31例

笔者自1985年1月～1989年8月,以捋臂方法治疗乳痈31例,效果满意。现报道如下。 一、临床资料 本组31例,年龄最大28岁,最小22岁,均属哺乳期妇女;病程最长7天,最短2天;患单侧26例,两侧5例。全部病例均系急性乳腺炎郁滞期,中医辨证属于肝郁胃热,临床表现为乳房肿胀疼痛,皮肤微红,有肿块,乳汁分泌不畅,发热恶寒,胸闷不舒,唇干舌燥,大便秘结,舌苔黄腻,脉象弦数等。     

引发关注的理论新词热词

随着中国特色社会主义伟大实践的不断推进,理论创新也随之跟进,新的理论热点不断涌现。本刊从本期起,将对国人关注热议的理论新词热词予以梳理,仅供参考。     

弘扬宪法精神 工会普法在行动——全国工会组织开展国家宪法日暨全国法制宣传日系列宣传活动

2014年12月4日是我国首个国家宪法日。中华全国总工会启动＂弘扬宪法精神工会普法在行动＂系列活动。全总党组书记李玉赋出席启动仪式并讲话,强调要认真学习贯彻习近平总书记关于宪法贯彻实施和宣传教育的一系列新思想、新论断、新要求,按照党的十八届四中全会的总体部署,以设立国家宪法日为契机,在广大职工和工会干部中深入开展宪法宣传教育,使宪法精神深入人心,以宪法精神凝心聚力,推动广大职工和工会干部增强宪法法律意识,做到自觉尊法、     

李康宁和他的118场宣讲

4月16日,陕西省西安市西北政法大学教授李康宁应邀参加由陕西省国防工会主办的“尊法守法·携手筑梦”服务农民工公益法律服务行动,为300名农民工现场解读《民法典》,这也是李康宁的第118场普法宣讲。为了提高农民工的法律意识,维护自身的合法权益,李康宁讲述了一起比较常见的朋友之间互相借钱的事情。“如果朋友向你借钱,到期之后仍不归还,要是到法院起诉对方,借款还能追得回来吗?”     

习近平:党纪国法不能成“稻草人” 违纪违法都要受到追究

<正>省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班2月2日在中央党校开班。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在开班式上发表重要讲话。他强调,各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任,全面依法治国必须抓住领导干部这个"关键少数"。领导干部要做尊法学法守法用法的模范,带动全党全国一起努力,在建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家上不断见到新成效。习近平强调,领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰,带头遵     

朱彝尊对西洋传教士及其书籍的看法——康熙朝文人阅读史个案探析

朱彝尊是清代康熙年间以博学著称的学者,他对西洋传教士持排斥态度,这与其曾祖朱国祚对利玛窦的态度有关。朱彝尊赞许当时中国学者有关天文历算的著述,却对来自西洋传教士的天文历算学说提出批评。从阅读史的视角来考察,朱彝尊所谓博学,特指其在传统经史方面的成就。康熙皇帝的阅读倾向对士人有引导作用。     

湖南绅士与三十年代湖南的读经运动

湖南绅士是晚清以来出现在湖南社会的一个特殊政治群体。进入二十世纪后,由于科举的停止和自然减员以及其他一些方面因素,这一群体逐渐减少。时代前进了,他们的思想、政治态度、文化教育方面的主张等都没有因时代的变化而有丝毫的改变,仍然抱残守缺,顽固坚持尊孔读经。何键执掌湖南大权后,倡导尊孔读经,他们便起而响应,纷纷著书立说,创办刊物,发表大量文章,为何键在湖南倡导读经提供理论依据;同时以船山学社、湖南国学馆、孔道学校为阵地,开展读经活动,试图将读经推向全省。他们不仅为何键在全省开展读经运动提供了依靠力量和理论依据,而且对现代教育产生了极大冲击。     

提高成人高校德育灌输实效性的思考

千教万教,教人明德;千育万育,育人觉悟。只有教育全民都学习和觉悟道德,尊道贵德,修德行德,才能利益民族,盛益国家。在当今社会处于多元开放、剧烈变迁的情势下,在公民道德建设和构建和谐社会的时代要求下,成人高等教育是一个广阔而重要的社会教化平台,必须赋予其德育功能,发挥对学生的精神援助作用,唤醒其人格,塑造其良好的道德品质。2005年12月至2006年4月,我们对贵州广播电视大学的学生进行了一次问卷调查并召开了多次座谈会,共发放问卷1000份,回收896份,有效回收率89.6%,调查对象涉及全省14个分校及教学点的12个专业4个年级的本、专科学生;先后参加座谈会的学生达200人;学生年龄在18-49岁之间,其中25-35岁的占69.01%;在职学习的占88%,待业学习者占12%。     

民初孔教会及孔教运动

康 有为的孔教思想在１８８８年第一次上书光绪前后 ,逐步产生并确立。１８９１年在《答朱蓉生书》里已称“孔子为创教之圣”。（１）１８９５年 ,他上书建议“立道学一科” ,具体内容是 :令乡落淫祠悉改为孔子庙 ,各善堂会馆俱令独祀孔子 ,由大儒、举人、诸生分别担任国子之官（或学政）、州县教官、乡村讲学生 ,负责讲明孔子之道 ;派遣高才硕学去外国传布孔子之道（２）。这实际上就是建议设立孔教。因此在戊戌期间 ,“保教”成了与“保国”、“保种”并列的口号。１８９７年康有为在广西组织的圣学会 ,更是后来孔教会的雏形。（３）康有…