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991.
本文以“偏僻角落”的中国最基层社会——“奴隶社会活化石”——凉山彝族的婚姻习惯法为研究对象,以《<婚姻法>司法解释(三)》的出台为背景,通过对彝族传统婚姻法文化与我国当代婚姻制定法之间冲突与矛盾的意义解读和法学反思,试寻求一条实现二者调适与合作、协同与兼容的有效路径.  相似文献   
992.
抗日战争时期,中国共产党围绕团结各民族共同抗日的主题,制定一系列具体的少数民族文化政策,涉及少数民族的风俗习惯、宗教信仰自由、语言文字权利和民族文化教育等方面.它们的实施,维护了少数民族的平等权利,调动了各族人民参与抗战的积极性,为夺取抗战的最终胜利发挥了不可替代的作用.总结抗战时期党的少数民族文化政策,对于继续推进现阶段少数民族文化事业具有重要启示.  相似文献   
993.
武陵山少数民族经济社会发展试验区建设,是湖北省鹤峰县加快发展、后发赶超的重大历史机遇。在新的起点上,鹤峰县必须从思想上、行动上抢占先机,大胆实践,并从效果上实现后发超越。本文立足鹤峰实际,放眼长远,力求为鹤峰县推进武陵山试验区建设谋定发展方略、确立奋斗目标、明晰工作举措。  相似文献   
994.
加快少数民族贫困地区经济社会发展,着力保障和改善民生,是新疆"十二五"时期的重要任务。本文以巴州及和田地区调研考察为基础,对当前扶贫开发及民生领域亟需注意和亟待解决的几个问题提出对策建议,以期推动新疆"民生建设年"取得丰硕成果,并为新十年扶贫开发工作打下坚实的基础。  相似文献   
995.
张会龙 《思想战线》2012,38(4):141-142
一、国家认同的研究缘起:从社会学到政治学国家认同问题,主要起源于西方社会学家对本国内不同族群与国家的情感、与国家的关系和独特的族群文化的研究。20世纪初期,汤姆士、涂尔干、马克斯·韦伯等人对民族、种族之间的关系以及民族(种族)与国家的关系进行了初步的分析。20世纪20年代至40年代,美国社会学者罗伯特·帕克和露丝·本尼迪克特等,构建了一套种族关系周期理论,提出族群之间文化上的差异是社会性的而非生物性的观点。①20世纪60年代以后,多民族国家或者多民族社会内部的各个民族群体对国家的认同问题,少数民族与主体民族之间的关系演变问题以及民族关系的总体发展趋势问题,成为西方学者研究的热点领域。随着全球化进程的加  相似文献   
996.
李小平 《思想战线》2012,38(2):127-128
一、政策评估:提高政策效应的重要环节从政策实践活动看,政策评估首先可视为一个分析过程。即通过对政策结果的评估,对政策设计时的预期目标、政策执行的困难人、问题,政策所达到的预期结果,政策产生的影响及政策成功经验存在问题等方面的分析,为政策的完善、延续和丰富提供依据。  相似文献   
997.
流动少数民族社会融入在理论上是一个文化接纳、行为适应和身份认同问题,但在法律上却是一个是少数人权利的实现与保障问题。用少数人权利的标准来衡量目前流动少数民族社会融入状况具有合理性和可操作性。目前,流动少数民族的群体特征未得到应有的尊重,平等有效的政治参与受到制约,社会经济融入和文化融入实现困难成为影响其社会融入的主要原因。促进流动少数民族社会融入的政策方向需要有权利保障,要通过法律和政策来消除阻碍流动少数民族社会融入的制度性不平等因素。  相似文献   
998.
发展和壮大县域经济是边远少数民族地区摆脱贫困、促进就业、化解"三农"问题、民族团结、巩固基层政权的重要举措。在此,以四川省阿坝藏族羌族自治州为例,通过引入城镇化水平、第二产业、第三产业增加值等影响经济发展的重要变量,建立线性回归模型。根据模型的分析结果,提出了促进阿坝经济发展的一些政策及路径的选择。  相似文献   
999.
海南少数民族体育文化具有独特的特色风情,在不断发展过程中取得了一定成就,但随着经济社会发展的变化,遇到了许多新情况与新挑战。通过对海南少数民族体育文化传承的现状,从民族教育的视角出发,分析新形势下海南省少数民族体育文化发展面临的困境,提出适合海南省少数民族体育文化发展的对策,保障海南少数民族体育文化的传承和发展。  相似文献   
1000.
当前由于受经济、传统观念、教育、供给等因素的影响,西部少数民族群众的现代休闲娱乐活动较缺乏。西部少数民族的节日游艺民俗,是西部传统娱乐文化的重要组成部分,基于对西部少数民族节日游艺民俗类型和特点的梳理和分析,本文认为节日游艺民俗在发挥休闲功能和价值方面具有独特的优势和条件,立足于西部少数民族群众休闲娱乐的需求特点,提出了积极保护和开发节日游艺民俗文化资源的构想,并探讨了应该采取的途径和方法。  相似文献   
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