首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   24917篇
  免费   44篇
  国内免费   31篇
各国政治   175篇
工人农民   90篇
世界政治   344篇
外交国际关系   573篇
法律   1153篇
中国共产党   6626篇
中国政治   11998篇
政治理论   1256篇
综合类   2777篇
  2024年   19篇
  2023年   151篇
  2022年   167篇
  2021年   218篇
  2020年   260篇
  2019年   264篇
  2018年   73篇
  2017年   176篇
  2016年   463篇
  2015年   603篇
  2014年   2084篇
  2013年   2026篇
  2012年   1954篇
  2011年   2373篇
  2010年   2128篇
  2009年   2163篇
  2008年   2082篇
  2007年   1540篇
  2006年   1380篇
  2005年   1238篇
  2004年   974篇
  2003年   773篇
  2002年   672篇
  2001年   571篇
  2000年   415篇
  1999年   93篇
  1998年   60篇
  1997年   43篇
  1996年   4篇
  1995年   6篇
  1994年   1篇
  1992年   8篇
  1991年   3篇
  1990年   2篇
  1988年   2篇
  1984年   1篇
  1981年   1篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
创新,是一个民族进步的灵魂,也是一个政党永葆生机的不竭动力。开展共产党员先进性教育活动,对广大基层党员来说,就是一次“知”与“行”上的创新。基层党员如何长期保持先进性?笔者认为,重在做到:创新活动载体,让党员不忘身份;创新管理机制,让党员不忘要求;创新联动网络,让党员不忘组织:创新服务领域,让党员不忘宗旨,要在持续创新中永葆党的先进性。  相似文献   
62.
一、印度民族精神的内容和特质 印度的民族精神是指印度各民族在生存与发展的过程中所形成的具有共性和主导意义的维系各民族存在和推动各民族发展的共同心理素质.  相似文献   
63.
赵芳 《今日民族》2005,(2):F003-F003
1月10日,对普米族来说是“双喜”临门的大好日子。其一,云南民族学会普米族研究委员会成立,其二,来自北京,四川和我省各地的上万名普米族同胞欢聚在兰坪白族普米族自治县,共同欢度2005年普米族传统节日——“吾昔”节。普米族是云南特有的民族,自称“普英米”、“普日米”或“培米”,都是“白人”的意思,与其自古崇尚白色有关,1960年经民族识别后由国务院正式定名为普米族。普米族源于西北青藏高原的古代游牧部落羌族群,公元八世纪左右,逐渐南移至  相似文献   
64.
《党政干部论坛》2007,(11):F0002-F0002
由国家文化部指派,硚口区七色花艺术团一行30人于2007年8月14日至21日赴匈牙利参加了第12届“皇家假日”国际民族舞蹈艺术节。该代表团受到匈牙利人民和海外华人的热烈欢迎,并与来自世界十几个国家的艺术团进行了友好交流,扩大了武汉、硚口的对外宣传。  相似文献   
65.
胡学祥 《共产党人》2007,(13):44-45
大唐时期,我国民族关系开始步入一个新阶段,唐王朝政治和军事上的强大,使周边的一些少数民族纷纷内附。这些内附的北方和西北方的少数民族,大都在宁夏建立暂时或长久  相似文献   
66.
台湾商界过去常常提及岛内民众由于历史原因而产生的一种“悲情意识”。这指的似还是比较原始、朴素,并且是自然产生的那种感情,本是可以理解,也颇值得同情,是无可非议的。而后来,这种情况却逐渐变化了。远的不说,即以目前为例,台湾当局通过SARS疫情、针对祖国大陆所制造出来的那种悲情,则已是上述悲情意识的一种质变和异化,早就走向反面。它已经  相似文献   
67.
《江西政报》2006,(4):10-10
各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:为认真贯彻《中华人民共和国国徽法》(以下简称《国徽法》),1997年,国务院办公厅指定了北京印钞厂等4家企业为悬挂用国徽的制作企业,对于维护国徽尊严,保证悬挂用国徽制作质量起到了重要作用。但随着社会主义市场经济的发展,国徽的制作和管理出现了一些新的情况,需要对国徽制作企业重新进行指定。经国务院领导同意,现就重新指定有关事宜通知如下:  相似文献   
68.
“玛雅”在广西各地成了炙手可热的名词:“买一份玛雅不但白送产品。还可以赚几百块钱!“高额的画报使越来越多的人加入“玛雅”.雪球越滚越大.迅速由广西扩展到全国30个省市自治区。一时间50万人成为“玛雅人”,然而,“玛雅王国”却是一个变相的传销网络。它仅存了九个月.就被公安、工商摧毁。以往的传销行为.大都发生在城市里。然而玛雅不同.专向农村发展,打着“扶贫支农”的旗号.因而玛雅传销又有了与以往传销不同的特点.这也是在传销成为过街老鼠的今天。玛雅却迅速膨张的一大原因。  相似文献   
69.
张剑萍 《求实》2005,(12):33-35
当今,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在于民族文化,渗透民族文化的教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值。既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。民族文化、道德教育在建构人的意义世界中具有重要作用。关注道德教育向民族文化回归的走向。  相似文献   
70.
张建群  黄伟  李淑英  张国平 《工友》2007,(10):51-51
2006年5月8日,经司法部同意,全国总工会正式启动工会公职律师试点工作,同时全总下发《工会公职律师试点工作方案》和《工  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号