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71.
古代华南少数民族的饮食消费与民俗文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从主食副食的生产消费及饮食民俗方面,阐述与探讨了古代华南少数民族的饮食文化活动与特点,以从更多方面反映古代华南少数民族社会经济文化生活发展的状况与特色。  相似文献   
72.
少数民族地区农村的社会控制与法治建设   总被引:7,自引:0,他引:7  
张晓辉  王启梁 《思想战线》2005,31(2):111-117
在少数民族农村, 存在着性质不同、类型多样、机制复杂和作用各异的社会控制,构成了一个复杂的社会控制体系。民族农村的社会秩序不是某种社会控制单向作用的结果, 而是多元的规范和不同性质的社会控制机制之间复杂的互动所建构的。在具体的纠纷个案中正式社会控制与非正式社会控制具有相互替代的可能, 但是就秩序建构的总体过程来看, 二者又不可相互替代, 民族农村法治建设的关键是处理好不同社会控制之间的关系。  相似文献   
73.
昆明市有54种民族成分,是一个多民族聚居的省会城市。辖14个县市区,167个乡、街道办事处,其中有3个民族自治县,9个民族乡,45个民族村民委员会、2196个民族杂居自然村,9个世居少数民族(以彝、回、白、苗、傈僳、傣、壮等民族为主)。全市少数民族人口76.2万,占全市总人口的14.2%,少数民族遍布14个县市区,分布地域面积达11046平方公里,占全市总面积的52.6%。昆明市的少数民族具有人口多、分布广、大分散、小聚居、交错分布且流动大的特点。近年来,昆明市委、市政府确立了建设新昆明的发展战略,加强民族团结,维护社会稳定,保障现代新昆明建设的…  相似文献   
74.
毛泽东一生高扬"自由"、"平等"、"生存"和"发展"的人权旗帜,圆满地解决了近代中国最大的人权难题--国家独立权,为根本改变中国人权状况奠定了坚实的基础:争取国家独立权,实现民族生存权;争取民主自由,保障平等人权;争取经济和社会文化权利,改善人民生存权和发展权;重视社会底层群体的人权,保证少数民族和妇女享有同等人权;实行革命的人道主义,特殊人群享有基本人权.  相似文献   
75.
宋辉  钟涨宝 《理论月刊》2005,(5):165-168
新的<村委会组织法>的颁布,我国村民自治进入了规范化阶段.在我国贫困人口最集中的山区,村民选举却不尽人意.该文就鄂西某村村民选举的无序现象,来探讨这种现象背后的深层次原因,从而提出对策和建议.  相似文献   
76.
2001年婚姻法和少数民族习惯法对婚姻关系的缔结都有着自己的限制.但因为伦理观念、风俗习惯、历史传统不同等因素,二者之间必然存在着一定的冲突.正确认识冲突现象,分析冲突存在的原因,找到解决冲突的方法,是促进婚姻法在少数民族地区施行,确保社会稳定的重要保障.  相似文献   
77.
少数民族地区公民参与公共政策的制定过程,对于优化政府决策和保障人民当家作主权利的实现具有重要意义。但由于各种主客观条件的制约,少数民族地区公民的政策参与程度较低。本文试图从少数民族地区特殊的行政环境出发,分析指出影响公民政策参与行为的障碍因素。这些障碍因素包括自然地理环境、经济发展水平、政治文化氛围、教育和政治制度等方面,文章还就这些障碍因素提出了相应的对策建议。  相似文献   
78.
抗战时期陕甘宁边区实施的民族政策,是中国共产党正确解决民族问题的成功实践,取得了显著成效,在理论上和实践上丰富和发展了党的民族宗教政策。  相似文献   
79.
周德林 《人大论坛》2012,(11):45-45
10月26日,省人大常委会组织召开少数民族人才‘工作座谈会,省人大常委会副主任周忠良主持会议并讲话。  相似文献   
80.
叶尚蓉 《今日浙江》2012,(16):45-45
不久前,27岁的畲族姑娘雷洁畅当选为党的十八大代表,成为我省唯一的少数民族代表、最年轻的党代表,在畲乡景宁引起了强烈反响:“这是我们畲家人的骄傲。”“雷洁畅寄托着我们17万畲乡人民的期待和祝福”。  相似文献   
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