谈维特根斯坦的私私人语言论证

反私人语言论证是维特根斯坦思想中的重要内容。它标志着西方哲学家从崇尚“自我”到注重语言现象的分析转向，在哲学史上具有重要意义。本丈简单地梳理了维特根斯坦的反私人语言论证，肯定了其对私人语言观批判的价值性。     

略论公民权与少数民族权利

由于全球化的因素，公民权与少数民族权利之间的关系近年来在国际学术界引起多方关注，多民族国家的民族关系也因全球化的影响产生了新的问题。多民族国家应当在公民权的语境里来理解少数民族权利的问题，尤其是少数民族自身所诉求的权利。少数民族民众自身对权利的诉求反映了他们的公民意识的觉醒与成长。因此，当政者站在少数民族的立场上倾听来自少数民族民众的声音是多民族国家能够实现社会和谐的最起码的要求。     

加强民族团结 促进企业发展——记芒市德凤茶业有限公司

在德宏州，有这样一家公司，公司职工中有四成是少数民族，在抓好经济效益的同时，企业着力促进民族团结进步事业，成为边疆民族地区的一个典型代表，它就是芒市德凤茶业有限公司。     

新疆少数民族大学生法律意识培养

新疆少数民族大学生是未来建设新疆的重要力量,也是构建社会主义和谐社会的重要力量。其法律意识的状况将直接关系到新疆的社会稳定和经济发展。近年来,新疆少数民族大学生的法律意识虽有所提高,但仍存在不少问题。因此,积极探索新疆少数民族大学生法律意识培养的有效途径是我们面临的一项重要课题。     

政治·语言·家园——赫塔·米勒的文学观

2009年度诺贝尔文学奖得主赫塔·米勒是一位具有鲜明政治倾向和道德标准的作家.在一个意义消解、价值解构的时代里,米勒的价值在于指出: "诗在世界里.不在语言里",认为作家的使命在于真实再现现实世界,而不是用语言符号建构所谓的"能指的狂欢".米勒的作品亦不同于历史见证,她以"陌生目光" (der Fremde Blick)浸润细节,考量世界,虚构感知(erfundeneWahrnehmung),以文字喻象游弋于能指与所指间的"空隙",以期展现世界的真实.无家可归不仅是米勒笔下的景观,也是她个人的宿命,而语言本身亦非家园,作品方是安身立命之处.     

清真食品供不应求——市人大常委会部分组成人员调研清真食品供应情况

上海的清真食品供应,在数量和质量上能不能满足少数民族群众的生活需要?能不能满足世博会期间大量中外穆斯林宾客的需要……带着这些问题,11月12日,市人大常委会部分组成人员和人大代表在刘云耕主任的带领下,对本市贯彻执行《上海市少数民族权益保障条例》情况和清真食品工作情况进行视察调研。     

对民族地区基层文化宣传工作现状的思考——以文山壮族苗族自治州为例

随着农村经济的不断发展，人民群众生活水平的不断提高，城乡差距逐渐缩小，人们在物质文明得到满足的同时，对精神文明的需求越来越强烈，标准越来越高。文山壮族苗族自治州是一个有11个世居少数民族的边疆民族地区，少数民族人口194．3万人，占总人口的56．6％。     

建设现代工业强镇 打造和谐人居城镇

鄂尔多斯准格尔旗薛家湾镇始建于1990年，位于鄂尔多斯准格尔旗东部，晋、陕、蒙三省交界处，地处呼、包、鄂黄金三角地带，是准格尔旗的政治、经济、文化中心。全镇总面积1365平方公里，下辖36个村、12个居委会、327个合作社，总户数47558户，总人口16．5万，其中少数民族8201人，镇党委辖党支部54个，党员总数1738人。     

论和解在解决婚姻家庭纠纷中的优越性

和解作为一种解决纠纷的方式,由于其在具体规定上的不完善,常常被人们所忽视。而和解制度在我国有着深厚的文化背景,如能充分利用和解制度的优点,将会在解决纠纷特别是在少数民族的婚姻家庭纠纷中发挥比其他解纷方式更优越的作用。本文从和解的历史沿革、运用的必要性方面来引起人们对和解制度的关注,重点论述了和解在解决婚姻家庭纠纷中的优越性。     

上海对多民族社区文化建设的探索

上海是我国少数民族散居地，近年来，随着我国工业化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，越来越多少数民族进入本市。据2005年全国1％人口抽样调查数据显示：全市来沪人口比2000年增长了13．2％，其中，来沪少数民族人口从2000年的2．85万人增加到8．16万人．增长了2．86倍，其增长速度远远超过全市来沪人口增长的速度。进入本市的少数民族主要落脚在社区，客观上形成了以龙柏街道、程家桥街道、马桥镇等为代表的多民族社区。