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11.
借助“深度伪造”技术,在以报复、泄愤为目的的色情型视频中,将特定对象的面部信息换到色情视频中,这不仅是对敏感个人信息的滥用,也是对公民具体人格权,即隐私权的侵犯。通过考察欧洲、美国对换脸色情视频的刑事规制路径,对比我国的规制路径,可以看出我国更为关注后续扰乱社会秩序的传播行为。因而,应以网络诽谤罪为进路,规制深度伪造色情视频的行为,从实质解释的角度理解深度伪造技术的手段行为对他人人格权的严重损害,并以此来确定入罪标准。同时还应认识到深度伪造色情视频的行为对文化价值以及文化秩序的冲击,采用一般人标准来认定伪造色情视频的行为是否达到严重的程度,并以此来判定公诉标准。  相似文献   
12.
地铁上,候车中,越来越多的人习惯通过屏幕阅读他们想看的一切,出版商也不得不将更多以前只出现在纸上的内容转移到屏幕上。  相似文献   
13.
谢新水 《探索》2023,(5):26-38
脸是人与人交往不可或缺的界面,因其不可遮蔽而被赋予了社会性,成为治理场域和治理工具。在人类历史发展过程中,随着社会权利的扩散和科学技术的发展,脸的社会化、市场化和数字化相继出现。在农业社会,基于血缘的脸是社会秩序建构的要素,历史上众多王朝将“刺脸”这种耻辱刑作为统治工具,以实现教育与惩罚功能。在工业社会,声光技术的发展促使脸实现了市场化,脸成为商品并产生交换价值,肖像权问题随之产生。随着数字社会来临,“刷脸”成为新的社会治理方式。“刺脸”和“刷脸”都是“基于脸的治理”,其中,“刺脸”具有残暴性,其基础是王朝权力;“刷脸”治理突破了公私权力的边界,不仅政府将其作为治理工具,企业、社会组织、社区都利用“刷脸”来进行管理。“刷脸”场景泛化致使隐私泄密,个人的脸被别人“控制”和使用,一些企业还利用“刷脸”来牟利。随着人工智能技术的发展,深度伪造已经冲击了人类感知的极限,非法AI换脸技术带来了诸多反社会功能。一方面,利用非法AI换脸进行诈骗、传播色情,生成不雅视频损害他人声誉,既破坏了生活原则,又违背了社会道德;另一方面,利用非法AI换脸传播虚假新闻、影响司法公正和重大选举结果,破坏政治秩序、社...  相似文献   
14.
电视的记忆     
杨永平 《传承》2009,(7):62-62
还清楚记得,十一届三中全会后的第二年年底,奶奶将一家人召集在火塘边郑重地宣布:"今年全家人都很卖力,老天也照看,谷子是吃不完了,麦子也剩得多,明天你们弟兄俩挑几担去城里卖了,我这还有点积蓄,一齐凑上,去买台电视机吧。我这辈子还没看过电视,你们也没看过,我们也开开洋荤享享福。再说,村里还没有人买电视,家里再穷也要争点面子。"  相似文献   
15.
索奥公司端午节联欢会上,主持人要新来的几个员工做个智力游戏——考考你的记忆力。接着,会议室的投影屏幕上显示出题目:请说出下面几个日子是谁的生日?(选你最熟悉的人)回答正确的有奖,奖品是一部手机。1、7月10日;2、1月18日;3、3月1日;4、5月14日。主持人黄副经理首先点了张斌,说,请你回答第一道题。张斌站起来很快答道:"张学友。"主持人点点头,用手示意他坐下。  相似文献   
16.
星竹 《法制博览》2008,(14):17-17
桑榛树从热带雨林中移植到外面时,叶子便会失去原先漂亮的嫩绿色而变为难看的灰色,而再从南方移到北方时,叶子会变为更丑陋的黑棕色。  相似文献   
17.
finger 《观察与思考》2008,(14):61-61
第一次和老爸老妈去礼堂看戏,正上演火烧子都。此前对于婺剧的印象仅停留在懵懂阶段,这个在浙西流传了许多年的戏种在过去的二十多年里并没有顺理成章地走入我这个浙西人的世界。如今想来,小时候在外婆家看的大戏,十有八九亦是这样的亮相、这样的声腔—原来在很久以前,它早已不知不觉地深入我心。此时这样地正襟危坐,  相似文献   
18.
19.
一、正在崛起的“屏幕一代”在电子媒体的环境中成长起来的青少年被称作“屏幕一代”。台湾“国立政治大学”传播学院陈百龄教授这样描述“屏幕一代”:“自从20世纪60年代电视进入大多数人们的家庭以后,很多阅听人天天看电视,并且习惯于自影像中汲取信息。这种倾向尤以年轻的一  相似文献   
20.
2020年3月4日晚上8时整,远在北京的中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长王向明的身影,出现在广东省佛山市三水区云东海街道近700名党员家里的电视或者手机屏幕上,为大家上了一堂生动的党课。这是在疫情防控期间,云东海党校组织的一场名师线上网课。近段时间以来,该党校通过线上名师网课、党建APP播报身边党员抗疫故事等形式,让党员学习教育"不掉线",带动更多党员参与基层疫情防控工作,凝聚力量构筑党群齐心的严密防线。  相似文献   
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