刑法的本源性思考——解读刑法的人性、人道、人权

理性的刑法离不开人性的信仰、人道的弘扬、人权的保障,"刑法是以规制人的行为作为其内容的,任何一种刑法规范,只有建立在对人性的科学假设的基础之上,其存在与适用才具有本质上的合理性。因此,刑法的本源性思考,必然将理论的触须伸向具有终极意义的人性问题。"1刑法的一切规范都要与之相契合从而寻求最大化的正义。本文通过对刑法人性、人道、人权的解读来探索刑法的内在底蕴和终极价值。     

社会组织的人性基础和存在意义——一个法理的阐释

人是一种群聚动物,是一种“类”的存在物,是一种需要交往、并且通过交往才能生存且生存的更好的动物。这种“类”的存在物的本性先天地要求过一种“集体”生活。这便是人类为什么需要各种各样的社会组织形式,以及各种社会组织形式存在的合理性和“合法性”(合自然法)的人性解释和人性基础。社会组织在当今社会的存在意义在于:建立起一种有别于个人与国家形态的另一种组织形态,凝聚有共同志趣的一类人群过一种更有意义的社会生活。目前,中国的社会组织之发展所面临的主要问题是:应尽快制定和出台为实现与“结社自由”或“结社权”之宪法权利直接相关的《结社法》。     

社会个体实现自我超越过程的理性思考

事物的发展是有规律并呈阶段进行的,社会个体自我超越应经历从“个人主义者”到“集体主义者”;从“集体主义者”到“民族主义者”;从“民族主义者”到“共产主义者”的转化与超越三个基本阶段。这三个基本阶段是依次进行的,并且是一种历史和现实的必然。     

略谈自然人国籍的确定

随着我国“入世”，我国与各国之间经济贸易往来日益频繁，人口流动日益增多，而如何确定不同国家自然人(个人)的国籍，不仅涉及到国家和本国国民的权益，而且涉及到一国与别国的关系。     

论涉外民事管辖权冲突及法律适用

这篇文章从涉外民事管辖权冲突、法律适用原则、发展趋势等方面进行了阐述 ,重点探讨了国家主权在涉外民事管辖权中的体现 ,并结合法律关系的各个方面论述法律适用原则及发展趋势。进而 ,文章对我国在这方面的立法提出自己的见解     

进口鱼粉中有毒真菌的研究——有毒真菌的种类及出现频率

对19批次进口鱼粉,按照自然状态5点3层随机抽样,共采集待检样品285份,经两次重复分离、纯培养及制片镜检,从样品中共分离到真菌18属54种,初步确定有毒真菌为14属43种。其中:曲霉属(Aspergillus)17种,青霉属(Penicillium)12种,镰孢霉属(Fusari-um)3种,其他半知菌属11种。其中主相菌是曲霉属和青霉属两大类,两属真菌合计出现频率的幅度为74.62％～91.83％。     

略评《变形记》的框架和细节

卡夫卡小说《变形记》深刻揭示了异化劳动使人失去人性，导致人格分裂；揭示了资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易。小说有着荒诞的框架和其实的细节。     

生命体验与审美旨趣的契合——张爱玲艺术境界探析

文学史上真正的文学大家或影响深远的文学作品,既要有不凡的艺术技巧,又要有超常的深广度分量来让世人、让历史承认。张爱玲作品中蕴含了独特的审美旨趣和丰厚的人生体验,她对人生、命运、人性进行艺术审美,并在深层次上传递出对普遍人性、人类命运的揭示。     

人道主义与人道主义历史观

人道主义历史观与人道主义并非等同的概念。人道主义历史观是运用人道主义的人性论来解释和评价历史的一种哲学观念,其本质是历史的唯心主义和超阶级的价值普遍主义。对人道主义历史观的解读,将有助于我们认识当代国际社会中西方国家的人道主义干预之虚伪本质。