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陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水似汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。我想,从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。 相似文献
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随着工作压力不断加大,越来越多的白领都渴望走出喧嚣的大都市,到乡间呼吸新鲜空气,享受田园生活,借以放松疲惫的身心。在美国,白领们都热衷于当“业余农民”。海归女孩吴楠从中受到启示,从都市走向田野。创办了全国首家“小农庄主俱乐部”,不仅让申城白领们过上了春种秋收的时尚小农庄主生活,她自己也收割了大把财富—— 相似文献
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与书画界友人应会率英先后人之邀,一同参观并出席任老率英先生连环画艺术回顾及其研讨会。山水画家杨世勇先生为任老画作的严谨和精细的画风所折服,大为感慨地对我说,如若当今画家似任老这般一丝不苟地做画,恐怕早就饿 相似文献
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“你耕田来我织布,你挑水来我浇园”,听到这首耳熟能详的《天仙配》,人们不由地想到黄梅戏的故乡。随着我国开发开放的重心由沿海向沿江和中西部推进,安徽这片古老的土地正迸发出巨大的创造力和勃勃生机。在广大农村,“男耕女织”的田园生活已经一去不复返,代之以一派欣欣向荣的社会主义新农村建设景象。小额信贷燃起星火燎原黄梅戏故乡安庆已经成为长江中下游闻名的粮棉油、水产品和畜禽生产基地。在社会主义新农村建设中,安庆市300万妇女和各级妇联组织作为参与者、推动者和受益者,是如何发挥重要作用的呢?带着几分探求的渴望,我们驱车赶… 相似文献
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继陶渊明、谢灵运之后,山水田园往往成为文人墨客的精神家园。盛唐时期的山水田园诗达到了高潮,出现了王维和孟浩然等代表诗人,借助自然风物来寻求精神的圆满,将自我消融在景物当中,中唐时期山水田园诗有了比较大的变化,一方面,山水自然意识渗入了日常生活,诗人往往能在身边发现自然的意趣;另一方面,诗人们难以忘怀自我,在山水描写中,自然的意趣往往表现得冷清孤寂,甚至索寞幽怨,尽管如此,他们的诗歌创作仍不失为中国山水田园诗的典范。 相似文献