临济七祖石霜楚圆

正临济宗自七传潭州石霜楚圆慈明禅师,其重心转入南方。子曰:"人能弘道,非道弘人。"石霜楚圆住持潭州石霜山宗胜禅院,宗风耀烁,名闻遐迩,临济禅风遂风靡江南。其门下更衍生出两大著名门派:黄龙慧南之黄龙派,杨岐方会之杨岐派,至今仍绵延不绝,遗泽犹在。石霜楚圆系广西全州清湘李氏子,少为儒生。年二十二依城南湘山隐静寺得度,其母有贤行,使之游方参学。师连眉秀目,颀然丰硕,然忽绳墨,所至为老宿所呵。尝游洛     

惠风词隐况周颐

与王鹏运共同创立临桂词派的,是广西另一位词坛巨匠况周颐。况周颐原名况周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名况周颐。其字夔笙,一字揆孙,又号玉梅词人,晚号蕙风词隐。光绪五年(1879)举人。官内阁中书、会典馆纂修,以知府分发浙江,曾入两江总督张之洞、端方幕府。其间,执教于武进龙城书院和南京师范学堂。辛亥革命后,流寓上海,鬻文为生。他生于世代书香之家,且天资早慧,聪明好学,十二岁即中秀才,十八岁成优贡生,二十一岁中举,一直被乡人誉为神童。     

科学技术与意识形态——法兰克福学派科学技术意识形态理论的发展逻辑及其评价

法兰克福学派的科学技术观的形成是一个合逻辑性与合历史性相统一的过程。霍克海默首先提出科学技术是意识形态这一论点,马尔库塞加以完善,至哈贝马斯却得出了资本主义统治合法化这一违反马克思主义基本立场的结论。法兰克福学派之所以陷入理论误区,根本上其在于没有区分科学技术与意识形态的异同,但是他们的观点可以引发我们的思考。     

Religious influence on Current American Politics and Diplomacy

In recent three decades, due to the revival of the evangelicalChristianity and ＂political awakening＂ of the religious right-wing in the United States, religion has played an increasingly important role in U.S. domestic and foreign policy. Regarding U.S. foreign policy, a landmark event of religious influence on American politics was the adoption of the International Religious Freedom Act of 1998 （IRFA 1998）. And in respect of domestic policy, religious influence was demonstrated in the American presidential election in 2004. The IRFA 1998 was one of the most comprehensive human rights acts in American history. The adoption and implementation of the Act fully reflected the religious influence on U.S. foreign policy since the end of the Cold War. The American presidential election in 2004 provided a stage for the political mobilization of the evangelicals and religious right-wing. ＂Values voters＂ and ＂four million white evangelical voters to return to the polling station＂ were considered a key factor contributing to the victory of the Republican Party.     

“陇派法学”·“西北法学”与中国法学发展——“首届陇籍中青年法学家论坛”的经验与启示

在甘肃政法学院开办公安高等教育二十年暨庆祝公安分院建院二十周年之际,首届＂甘肃籍中青年法学家学术研讨会暨论坛＂在甘肃政法学院召开。受邀的6位陇籍中青年法学家围绕＂中国法制化进程中的热点问题＂、＂法学教育理论若干问题＂等主题共同开展研讨,同时举办了相关主题的学术报告会。这是一次促进陇原法学发展的良好机遇,也是一种机制创新。这次论坛集中展显了＂陇派法学＂的精神气质和当代使命,为催生中国法学研究中的＂西北学派＂注入了一股鲜活的气息。充分总结这次论坛的成功经验和有益启示,对于陇原法律学人清醒认识中国法学知识生产中的＂中心＂与＂边缘＂的辩证关系、发掘自己的比较优势、增强创造性学术研究的信心具有重要的现实意义。     

收藏唐卡,一种修为

他16岁起研究佛教,拜上海龙华寺方丈明旸法师、沉香阁主持观性法师为师,26岁时开始研究藏传佛教,28岁时皈依觉囊派赛格寺夏仁波切。坐在我面前的朱佩俊,外表俊朗斯文,气质儒雅,这可能得益于长期的修为。他在上海有一份不错的工作,但每年总要抽出时间,与朋友进入人烟罕见的藏区进行扶贫帮困,借助寺院办学,使周边数十公里内的牧区孩子,集中有一个固定的场所完成基础学业。同时,他很早就收藏、研究唐卡,2013年策展《无形》觉囊宫廷唐卡展。前不久在北京也举办了一个更大规模的唐卡展。     

陈水扁:民进党的“烫手山芋”

谢长廷的登陆及举办的香港会谈、陈菊的再次登陆、民进党举办的"华山会议",等等,让民众看到民进党内部似乎正在发生调整与改变,但随着陈水扁的重新入党,民进党再一次重陷泥潭。8月份,台湾两位政治人物的举动引起了热议。这两位都与民进党有关,一位是高雄市长陈菊再次登陆,访问了天津、深圳、厦门和福州。陈菊宣称,"作为民进党元老",自己这次大陆之行,是以善意创造"更多友善"。越来越多的"绿营"政治人物访问大陆、香港,让人们对民进党和大陆的关系增加了一些想象空间。另一位就让人有点"纠结"了,他     

民粹主义的历史考察与现实思考

典型的民粹主义产生于俄国,其实质是农业社会的产物。许多后来的马克思主义者如列宁等都是从对民粹主义的斗争中转变了自己的社会主义观。在当代中国,新民族主义与新"左"派与俄国民粹主义有共同之处,因此我们需要对其有客观的认识。     

“白话”特性与“格律”建设——论新月派格律探索中的语言问题

新诗音韵美的建设是新诗发展尚未解决的重要问题。通过对新月派的新诗格律化的探索进行分析,发现无论是格律理论主张的提出,还是格律实践,无论是对于西文诗格律形式的借鉴,还是处理音韵和意蕴的关系,白话语言特性都起着决定性的制约作用,可见新诗的格律建设必须建立在对于白话语言特性的分析和研究基础上。这一结论的揭示对于认识新诗的发展规律和动向具有重要意义。     

西方派系理论误读中国政治

派系裙带关系还是制度因素?中共高层权力交接,最大限度地体现了中共权力继承和交接上所注重的最高领导人权力可以"平稳交接"的原则,有利于最高领导人"梯队建设"的原则,以及防止任何个人权力坐大的"集体领导"的原则