试析杨贤江与国家主义派的斗争

杨贤江在中国新民主主义革命早期,与各种错误思想及其派别进行了坚决的斗争,其中与国家主义派的斗争在当时有重要影响。双方主要围绕中国落后归因及其解决办法、教育与救国关系、中国社会未来走向三方面展开论战。通过斗争,不仅给国家主义派以沉重打击,还传播了马克思主义思想,丰富和发展了中国的革命和教育理论,从而为许多迷惘的中国民众指明了前进的方向。     

《联合国反腐败公约》在中国国内法的适用

中国批准《联合国反腐败公约》,意味着中国在国际法上承担接受该公约约束的法律义务,但这并不意味着该公约可以立即在中国国内法院直接适用。虽然,履行国际条约是每一缔约国的义务,但一个国家以何种方式适用国际条约,却是由各该国依其主权决定并由其国内法加以规定的。     

试析马克思主义批判哲学、法兰克福批判社会理论与国际关系批判理论的关系

国际关系批判理论深受马克思主义和法兰克福学派的影响,尤其是马克思的批判精神和历史唯物主义、法兰克福学派批判社会理论,都为以科克斯和林克莱特为代表的国际关系批判理论的基本观点的形成奠定了理论基础。     

晚清刑事法律改革中的“危机论”——以沈家本眼中的领事裁判权问题为中心

清末礼法之争中,就修律与收回领事裁判权关系问题的辩论表明,法理派清醒地认识到单纯修律本身并不能收回领事裁判权,但在礼教文化占主流地位而法理派本身又不敢正面否定礼教文化的价值的情况下,只好拿“危机论”(即领事裁判权问题)作为推进中国法律近代化的手段。这本身表明以沈家本为首的法理派是认同和接受了西方法律文化的精神和原则的,他们希望用西方法律的精神来改造中国传统法律文化。因此,清末修律中收回领事裁判权问题不过是手段,法律的近代化才是目的。手段和目的的不相协调,是导致晚清刑事法律改革出现诸多问题的主要原因。     

凭栏唱晚：闺秀派作家的文学世界

被学者们称之为“闺秀派”的作家 ,是“五四”时期重要的文化景观 ,她们既带有传统文化的印记 ,又受到西方文化的影响 ,其创作具有浓郁的“女人味” ,呈现出婉约、端庄的审美风格 ,极为讲究生活和文化的秩序与准则 ,在规范化的社会运行机制中寻求人生的自由、思想的自由。     

“二月革命”前的奥尔良派

奥尔良家族溯源 论及中世纪尤其十九世纪以来在法国历史上产生过诸多影响的奥尔良派,首先会想到奥尔良公爵路易-菲利普这位有自由主义声望的"街垒国王".通常所指的奥尔良派即拥戴这位资产阶级国王的政治集团.不过,奥尔良派的称谓并非始自七月王朝,可以上溯至路易十四去世后奥尔良家族的菲利普(1674-1723)摄政的年代,甚至更早.     

纽黑文学派：冷战时期国际法学的一次理论创新

二战结束随之而来的冷战紧张对峙局面,对于国际法乃至国际法学的发展极端不利。同时,这个时期占据国际关系理论与实践主导地位的现实主义学说,不仅否定了国际法的独立性,也对国际法的作用极端贬低,从而对国际法的理论与实践造成很大的冲击。面对这种困境,国际法学试图在理论上寻求突破,"纽黑文学派"(the New Haven School)即是典型。不过,虽然"纽黑文学派"的理论变通使得国际法在冷战时期权力斗争之背景下取得更大的作用空间,但这种变通的消极意义也不能被忽视。     

印尼非法捕鱼问题的安全化透视

长期以来,外国渔船在印尼海域非法捕鱼一直是困扰印尼的重大问题。2014年上台的佐科政府采取强硬政策加以应对,且在非法捕鱼问题上进行安全化操作,将其从一般的公共议题升级为紧急性的安全议题。佐科总统、军队及海洋事务和渔业部等部门构成“言语一行为”集团,通过言辞表达构建出“存在性威胁”,即非法捕鱼在传统安全领域威胁印尼的国家主权与领土完整,在非传统安全领域则是一种跨国犯罪,并在与民众互动中形成了相应的规范。印尼政府安全化非法捕鱼问题的动力包括增强防御能力、维护国家领土主权,推进海洋强国建设,保障渔民生存权,夯实执政根基等。而作为佐科政府的施政重点,妥当解决非法捕鱼问题,避免引起政治外交纠纷,则须进行相应的“去安全化”,通过外交与国际合作的方式解决。     

台湾“统派”印象

统派的话题在台湾可说是既热门又冷门。说它热门,是因为＂独派＂经常叫嚣,凡不支持＂独＂的都算统派,所以国民党是最大的统派,什么中国时报、联合报都是统媒。这样看来统派的群众基础还挺强大,当然可算热门。但在真正的统派看来,只有支持两岸统一者才能称之为统派。     

李东阳与茶陵

茶陵派是明代中叶一个著名的文学流派。茶陵这样一个不大的地方之所以成为一个著名文学流派的发祥地,就是因为该派的代表人物李东阳是湖南茶陵人。李东阳与茶陵有着深厚的历史渊源。