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171.
有一种共产党人,他们生活、工作在老百姓身边,干着最普通的事。他们没有孔繁森、牛玉儒和任长霞那样出名,他们的事迹也没有那么可歌可泣。  相似文献   
172.
道涵同志走完90年的漫长人生历程,离我们而去。我于上世纪80年代初与道涵同志相识以来,屡屡得到他的亲切教诲,其高明的领导风范,历历在目,铭记心间。  相似文献   
173.
《前进论坛》2010,(4):8-11
将我国面向西南开放重要桥头堡建设列入国家“十二五”发展规划 陈勋儒 全国政协常委,农工党中央副主席、云南省委会主委 云南省把建设“我国面向西南开放桥头堡”提升为战略目标。但是仍存在着区域经济实力较弱,通道基础设施滞后;加快发展资金严重不足,自我积累、自我发展能力有限;维护边境稳定安全难度大等问题。为此建议将“我国面向西南开放的重要桥头堡”建设纳入国家“十二五”经济社会发展规划。  相似文献   
174.
在我国传统文化遗产的形制中,"崇高性"值得讨论和重视;它的认知逻辑为"天人合一",这也是我国传统文化价值的核心所在。崇高性在诸如"帝—王—皇"、"天命"、"恒德"等"天、地、人"相"参"的关系中同构为一个叙事共同体和表述范式,形成社会结构中循环往复的礼制秩序,为文化传统价值的重要垂范,同时凸显了中国文化遗产中的崇高性。今天,在中华民族文化复振之时,重塑"以德配天"、"以民至上"文化价值观,对于施政无疑极其重要;从某种意义上而言,其比"以人为本"还符合中国传统范式。然而,追求政治上"德政"的大一统——特别表现在朝代更替的历史转变,时常却伤害了文化遗产的传承和保护,而成为我国一笔特殊的"负遗产"。  相似文献   
175.
胡锦涛同志指出,机关党建工作必须适应新形势新任务的需要,走在党的基层组织建设的前头。走在前头,既是更严要求,也是崇高使命。  相似文献   
176.
信仰问题对于当前我国社会以及民族而言,是一个非常紧迫的大问题。如今,我们的道德状况愈来愈令人担忧,愈来愈堕落到一种没有信仰、没有崇高、没有理想,甚至于没有道德底线的状况之下。那么,作为一个拥有如此悠久历史的民族,倘若失去了道德底线,失去了崇高,失去了理想,它的前途将走向何方?  相似文献   
177.
享有“人民艺术家”之誉的一代豫剧大师常香玉,自十岁登台献艺起,以其七十多年的不懈努力和艺术实践,将原本很不起眼的豫剧逐渐推向全国,为我国现代豫剧艺术事业的繁荣做出了重大贡献。鲜为人知的是,常香玉同时也是一位伟大的爱国主义者,其毕生为国为民无私奉献的崇高风范,为全国广大文艺工作者树立了光辉的榜样。  相似文献   
178.
民政部管理干部学院韩振秋认为,为了实现我国慈善事业的长远发展和可持续发展,需要实现以下三个方面的统一:(一)自主参与,实现发展的目标和手段的统一。政府更多的应该是通过制度和政策加以引导,让捐赠者主动、自觉、自愿参与,而不是指令性和计划性安排。我们更需要的是大力宣传中华民族扶危济困、  相似文献   
179.
康德论崇高     
覃宏勇 《传承》2009,(22):54-55
通过审美达到对含混的"道德法则"的觉知,是康德论崇高的起点;在现象形式的丧失中实现对现象的超越,是康德论崇高的要点;唤醒并发展自由机能,是康德论崇高的终点。  相似文献   
180.
在当代,社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个历史舞台.处于主导地位的中国的社会主义政治文明如何应对资本主义政治文明成了一个重大的政治命题.中国肩负着进一步完善社会主义政治文明,推进国内政治民主化和参与建立国际政治经济新秩序的崇高使命.  相似文献   
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