论话语体系的内在思想活力

话语体系既是承载思想成果的工具性构架，又是标示思维能力的实体性表征；而话语体系的内在思想活力，则是锻造思维基础、托举思想升华的核心动力。当前，构建契合改革与发展大势的中国话语体系已成为一项重要战略任务，而努力提升其内在思想活力，无疑是首要之需。     

当代俄罗斯民族主义

俄罗斯民族主义是一个复杂的政治现象,具有自己的历史惯性和鲜明特点.苏联解体和俄罗斯社会转型所引发的强烈的民族主义倾向在普京执政期间成为俄罗斯的主流社会政治思潮,它表现为温和的民族主义、激进的民族主义和极端的民族主义等三种形态.其中普京所引导的国家民族主义是温和民族主义的主要代表,也是当代俄罗斯民族主义的主流;而以帝国思想为主要内容的激进民族主义和以种族排斥为主要内容的极端民族主义虽然处于边缘的位置,但是对俄罗斯社会的影响非常巨大.俄罗斯的民族主义在转型期间虽然具有整合国家和社会的作用,但由于历史和现实的原因而容易染上攻击性、保守性和工具性等负面特点,对国家的发展带来不利的影响.     

论主体性教育的实践品质:开放性和自主性

实践具有开放性和自主性的品质 ,主体性教育作为一种实践活动同样具有这两种品质。学生的实践品质表现为在德智体的教育活动中从自己的需要出发与客体性的他人、知识、环境进行主客体的双向对象化 ;教师的实践品质重点表现在对教育目的、内容和学生的开放性、自主性态度上 ;教育活动本身的实践品质要求它在保持自己的相对独立性上向社会开放。主体性教育不单是教师的实践或学生的实践 ,而且是师生间的实践     

舆论引导在危机传播中的价值分析

从价值论的视角,舆论引导在危机传播中的功能价值可分为目的性价值和工具性价值两个位阶:秩序价值是舆论引导在危机传播中的目的性价值,亦即终极价值;而稳定、协调、整合、监督、凝聚诸价值则是实现舆论引导目的性价值的工具性价值。探讨舆论引导在危机传播中的价值构成,对于提高媒体在危机传播中的舆论引导能力具有积极意义。     

著作权法保护软件的质疑与应策

软件是作品的一种形式,但又不同于传统意义上的作品。除具有作品的一般特征之外,软件还具有高度的技术性、工具性等特征。那么,保护作品的著作权法用来保护软件就产生性质矛盾而受到质疑,与此同时专利法、商标法等保护软件的可能性被提上了日程。     

小学语文课堂中渗透德育的途径

语文作为工具性的基础学科，具有它独特的教育魅力。但当前仍有许多教师没能将语文的“工具性与人文性”有机地统一起来，往往是重视了工具性又担心人文性被漠视；强调了人文性，又怕语文课没有了语文的味。其实培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度不仅是语文课程的重要内容，也是每个语文教育工作者应尽的职责。本人结合近年来的实践探索，认为在小学语文课堂教学中，提高品德教育实效可以从以下三点入手：     

语文教学中的几点反思

《语文课程标准》实施以来,语文课堂教学面貌发生了根本性的变化。过去那种"老师讲、学生听"的教学模式被"学生的积极参与"所代替,单一的教学手段被多媒体所代替,课堂充满了活力。但在教学实践中,也存在一些与《语文课程标准》不符的现象,我们应该吸取先进的课改成果,将语文的人文性与工具性相统一,将学生的自主性与教师的主导性相结合,在引入多媒体、合作学习的同时注重实效性,力求使语文教育思想在反思中建设,在实践中成长。     

现代思想政治教育的工具理性与社会功能考量——思想政治教育"30年"管窥

思想政治教育的职能,反作用于思想政治教育的社会功能,客观上设定了思想政治教育社会角色的工具属性功能,把思维观念的理性化融入思想政治教育的工具性社会功能、整合形成思想政治教育的工具理性,并对思想政治教育的形成发展过程进行比照分析,将获得现代思想政治教育的有关考量结果和消长成因.据此,本文在论证思想政治教育的工具性社会功能和工具理性基础上,从工具性功能和工具理性角度对思想政治教育的发展过程和社会作用及消长成因进行了相应考量分析与探讨.     

把握时代脉搏提升语文素养——语文阅读教学的一点思考

工具性和人文性是语文的“两翼”,这已经成为当下我国教育界对语文课程基本特征的普遍共识。语文的这两方面属性皆以学生为主体,谋求学生的全面和谐发展,所以在教学实践中,两者相辅相成,应融为一体;语文教学必须夯实学生基础知识,培养学生语文能力,因为离开语言文字的运用,人文教育就成无源之水,无本之木。同时,语文教学如果忽视人文精神,势必成为没有灵魂的文字游戏。在读写听说训练中渗透人文教育,方能起到潜移默化的育人功能;注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科。     

宪法诉讼的价值分析

宪法诉讼具有四个方面的属性,即:客观性、多维性和衡平性、绝对性以及相对性、伦理性。民主在直观上不符合价值评判关系的基本原理,因而它属于宪法诉讼的非构造性价值。对其实质性内涵可以从两个层面加以界定:其一,工具性的民主价值。这种价值实质上就是传统意义上的多数民主价值,即秩序、法治之价值。其二,目的性的民主价值,即自由之价值。前者是基础,后者是目的,对后者的寻求应确立在前者的基础之上。