论差别原则

形式化的平等在事实层面和规范层面都存在着一定问题,这些问题的解决必须依赖差别原则.而理论层面和现实层面对差别的承认程度存在着一定的背离现象,法治现代化进程中,从法理角度而言,将差别原则提升出来,作为一个与平等原则相当的法治理念已恰当其时.     

已然过大的贫富差距怎能否认

七月初，著名经济学家茅于轼在媒体上发表了一篇名为《收入差距真的大了吗》的评论。引起各方争议，茅于轼认为，现在贫富差别比改革开放前要小。因为“30年前是吃饱和挨饿的差距，今天则是吃什么的差距；30年前是穿暖和受冻的差距，今天则是穿什么的差距，”。     

中国女人和美国女人的差别

在美国，女人要分享你的生活；在中国，女人要改变和拥有你的生活。 在美国，女人的第一次是抛弃尴尬的一刻；在中国，女人的第一次是献出了她最宝贵的。     

从罗尔斯的正义原则看我国居民收入差距的扩大

从罗尓斯正义原则的角度分析,居民收入差距的扩大是在居民收入分配过程中机会不均等、自然不平等、历史禀赋(代际分配)不均衡综合作用的结果。市场经济条件下政策制定者的正确思路应当是,努力实现收入分配的机会均等,维持适度的自然不平等,建立"适合最少受惠者的最大利益"的社会保障制度。     

《现代语录二则》

我们有伟大的成绩,但是还有缺点和错误。如同一个成绩出现了接着又创造新的成绩一样,一个缺点或错误克服了,新的缺点和错误又可能产生,又有待于我们去克服。而成绩总是多于缺点,正确的地方总是多于错误的地方,缺点和错误总是要被克服的。好的领导者不在于不犯错误,而在于认真地对待错误。完全不犯错误的人在世界上是从来没有的。     

你能接受教育差别吗

学校的教育质量是有差别的,优质教育资源永远是稀缺的,只能满足一部分社会成员的需要,而另外的社会成员,要接受这种差别     

法律的普遍性与例外对待

法律的普遍性维护着法律最起码的公平和正义，保障每个社会成员在法律面前享有平等的地位。普遍法系的遵循先例原则，美国宪法的同等保护原则以及中国宪法的法律面前人人平等的原则均揭示了这一法律应具有的基本属性。但由于种种原因，人们又时时在向法律的普遍性这一神圣原则提出挑战，企图寻求法律的种种例外对待：上至国家元首、仁人志士，下至黎民百姓、流氓恶棍，他们都常以各自的理由和方式在向法律的普遍性提出挑战。可以说，一部法律的发展史，就是法律的普遍性原则与例外对待的斗争史，二者之间的张力与消解，构成了法治的永恒话题。     

西方“社会和谐”理念对我国构建和谐社会的启示

西方政治思想家论述的社会和谐观念是基于社会不和谐而提出的.他们从社会所面临的具体问题出发,寻找和设计用以求得社会和谐的理论观念,通过对和谐社会理论的种种构想以及实现途径的设计,试图从政治哲学的角度探求一种平等、公正、和谐的秩序,运用公共权力对社会各种利益关系加以协调和整合,从而使整个社会得到稳定和发展.从现代西方政治哲学的"社会和谐"理论来考察我国在构建和谐社会过程中的诸多问题具有极其重要的意义.     

加强教台引导 提高整体素质——新一代民主党派成员思想建设思考

能否使与共产党亲密合作的优良传统在新一代党派人士身上得以继承和发扬光大，这是当前民主党派工作需要认真对待和回答的一个严肃的政治问题，也是民主党派思想建设面临的重大现实问题。     

极左极右都危险

贫富差距悬殊,是当前中国的一个严重的社会问题。大约从上个世纪80年代中期起,中国贫富差距开始扩大。现在的中国贫富差别已经到了十分悬殊的程度。中国贫富差别过大,是由多重原因造成的,