咪表规划不公开 市民状告规划局

郑州市民任俊杰发现郑州市许多咪表停车场都规划在人行道和慢车道上，相当一部分还占压了盲道。这些停车位是否经过有关部门审批．当任俊杰以一个普通市民身份去查询政府部门发给“咪表公司”的规划许可证文号及材料时，却遭到了郑州市规划局和郑州市城建档案馆的拒绝。为此．2006年1月10日，他将郑州市城市规划局和郑州市城建档案馆告到了郑州市中原区人民法院，要求法院保护其公民知情权，判令被告限期向其提供咪表停车位的规划文号及相关材料，2006年2月27日，郑州市中原区人民法院一审公开开庭审理了这起状告郑州市规划局、城建档案馆“行政不作为”的行政案件。因为是普通市民为公众利益代言受阻，故状告国家行政机关，维护公民“知情权”，所以备受瞩目，省城众多新闻媒体和热心市民汇聚一堂，关注此案进展。2006年3月29日，对于这起公民讨要知情权的案件．郑州市中原区人民法院作出一审判决，经过审理，法院认为，提起诉讼应当符合属于人民法院受案范围的起诉条件，原告请求的事项不属于行政审判权限范围，依法裁定驳回原告任俊杰的起诉。     

心系三门峡的日本老人

他是日本人,却是中国一个城市的荣誉市民。他是中国两所高校的外籍教师,却没拿过一分钱的工资。他是大富豪,却没有给子孙留下一份家产,而是在中国两所高校设立奖学金,资助学生赴日留学,为学校请外教,给这些外教发工资,并为他深爱着的这座城市捐资建了一座博物馆……     

开放的塘沽区市民大厅

塘沽区行政许可服务中心市民大厅面向社会开放是中共塘沽区委、塘沽区人民政府坚持以人为本，深化改革开放，全面建设和谐塘沽的务实之举，是党和政府心系百姓的具体体现。开放区域有规划展示厅、成就展示厅和观光连廊。     

浅析市民社会的市民自治

市民社会是市场经济的社会组织基础。我国社会主义市场经济体制的建立 ,有赖于中国特色的社会主义市民社会的形成。社会自治的一个根本性特点是自治体的社会成员都能自觉地、自主地参加社会管理。目前有中国特色社会主义正处于从传统社会向现代社会、市民社会过渡的时期 ,要实现我国的市民自治 ,就必须加快完善市场经济体制和民主政治的建设 ,为我国的市民自治创造充分的条件。     

韦伯的忧虑

“在民族统一完成以后德国充斥着‘政治厌倦症’,新生代德国市民阶级尤其钟情于一种德国特有的‘非历史’与‘非政治’的精神。”或许他们以为不劳自己费心,经济成就可以自然地克服这一切(社会主义工人阶级的魔影和德皇的家长式专制)。     

槟榔江畔的傈僳新村——访保山市民宗局“兴边富民示范点”长塘村

腾冲县猴桥镇猴桥村委会长塘村其实并不“新”,30多户傈僳人家在此居住已有400多年的历史,说它是“新村”是因为自从2004年初被定为保山市民宗局“兴边富民示范点”之后,村容村貌发生了巨大变化,村民们的精神面貌也焕然一新,正向着社会主义新农村的目标一步步迈进。腾冲县猴桥镇位于云南西北边陲,北与缅甸接壤,国境线长72.8公里。著名的史迪威公路贯穿全镇南北,是西南“丝绸之路”的必经之地,自古又是滇西通往印度支那半岛的要冲,2000年4月7日,国务院批准猴桥口岸为国家级口岸。长塘村是猴桥镇下辖的110个村民小组之一,距边境南4号界桩15公…     

市民化城市呼唤文明化市民——也谈提高武汉市民文明礼貌素质

一、坦然接受"市民化城市"的定性 武汉早就被国人称为最市民化的城市,武汉市民都把"市民化城市"当做一个贬意的包袱背着。究竟什么是市民化?所谓市民,即     

弗洛伊德人格结构理论的道德视角

弗洛伊德的人格结构理论认为人格由本我、自我、超我三者构成,这对于研究人的道德发展形态、个体 道德人格和人类社会道德的演变有一定的借鉴意义,对于揭示社会道德问题和推进道德建设有重要启示。     

试论西安城市文化特点及其建设

城市文化决定着一个城市市民的行为方式与城市特色。西安城市文化有汉唐文化的显著特点。文化特点是西安发展得天独厚的一大优势,是西安发展的一块基石。     

社会工作理论与实务的“优势视角”模式

早期的社会工作主要遵循医学治疗中以问题和疾病为本的思维模式，将社会工作理解为社会工作者对案主的问题或疾病进行诊断和治疗的过程。20世纪80年代以来，一些西方学者提出社会工作实务应由“问题取向”向“资源取向”转变，认为案主在生活中虽然面临着危机和困境，但是案主本人和周围环境中也埋藏着巨大的能量和资源，并在此基础上提出了社会工作介入的三个步骤：重新界定问题、挖掘案主抗逆力、将优势应用于行动。