从帕累托改进到卡尔多改进谈起

<正>十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角,中国经济社会的发展面临着加速增量与存量有机融合的重大课题。如果说改革35年来,我们主要是通过帕累托改进式路径,使人们的利益普遍地不同程度得到增加,那么,在改革进入"深水区"、往往面临诸多两难处境的时候;在改革不仅要靠做大增量,更要靠调整存量来推动的时候,深化改革就必须要有新思维、新举措。最近,《人民日报》的社论文章就提出,中国的经济改革正在面临着从原有的摊大饼式的帕累托改进迈向改革分饼机制的卡尔多改进。所谓卡尔多改进,是指如果一个人的境况由于改革而变好,而且他能够补偿另一个人的损失而且还有剩余,那么整体效益就改进了。换言之,卡尔多改进     

新时代的快乐拉祜

<正>拉祜族是我国的一个跨境少数民族,人口不多,却活力四射。如今,年轻一代过着属于他们自己的快乐生活,笔者在对云南澜沧老达保村进行田野调查的过程中,深深地被他们所吸引,老达保年轻人的生活方式就是当今拉祜生活的微观聚焦。拉祜族地区经济的发展,现代传媒技术的引进,拉祜人民生活观念的变迁,这一切都使得拉祜族年轻一代的生活观与祖辈们相比发生了巨大的变化。昔日封     

福利经济学视角下的公平与效率——结合我国经济改革与发展实践

本文在福利经济学的视角下,结合我国经济改革与发展实践,对公平与效率问题作出了一个全新的论述,最后得出在我国现阶段应该如何处理公平与效率的关系。     

家族传承机制下的《牡帕密帕》——以云南省普洱市澜沧拉祜族自治县酒井乡老达保村为例

家族是一个小型的文化传承场,家族传承是中华民族文化传承的优秀传统方式。在云南文化的发展中,家族作为文化传承的载体与持续发展的纽带,对文化的传承与积淀起到不可忽视的作用。《牡帕密帕》是拉祜族的创世史诗,蕴含着丰富的拉祜族文化,在它的传承方式中,家族传承以其优势占有一席之地,对《牡帕密帕》的传承作出了突出的贡献。     

美国印第安帕瓦仪式：印第安传统与文化身份的载体和表征

北美印第安文化是美国多元文化中不可或缺的组成部分。帕瓦仪式由美国印第安人古老传统和典仪发展而来,与印第安土著文化、仪式、典礼、拜祭物和原始宗教密切联系,其在内容和形式上都是对印第安文化、传统乃至印第安部族文化身份的巩固,是印第安人的精神寄托。本文通过对帕瓦仪式具体内容和特征的阐述,探讨帕瓦仪式在体现、巩固印第安文化传统以及构建当代印第安文化身份方面的作用。     

制度现代化是全面推进依法治国的核心要求

正党的十八届四中全会对全面推进依法治国作出全面部署,要求坚定不移走中国特色社会主义法治道路,建设中国特色社会主义法治体系。依法治国的要义是实现国家治理活动的规范化、程序化、法治化,也就是实体和程序的全面制度化。而古今中外的经验告诉我们,只有将优良的制度文而化之,才能最终实现治理目标。因此,制度现代化是全面推进依法治国的核心要求。     

国际货币体系演进和变迁的原因探究——基于公共品纳什均衡供给的分析

稳定的国际货币体系是国际金融领域的公共品。本文从公共品供给视角，通过比较纳什均衡总供给与帕累托最优总供给，指出每个国家对于稳定的国际货币体系这种公共品的自愿供给是不足的，需要加强协调和管理，并且纳什均衡供给的结果表明，高收入国家提供公共品，在建立国际货币体系上要肩负责任与义务，低收入国家可搭便车。国家收入水平和经济实力的差异及变化是国际货币体系演进和变迁的根本原因。     

用精神之眼读解世界——试析帕慕克及其代表作《我的名字叫红》

处理东方与西方、传统和现代的关系不但是土耳其政府要面临的棘手的历史课题，也是土耳其文学中一再重复表现的重要主题。本文通过对土耳其作家帕慕克及其代表作的分析，指出了拥有悠久历史及独特文化背景的国家，在现代化的进程中，不可能割断历史，也不应该迷失自己的文化归属。     

加强宏观调控完善社会主义市场经济体制

社会主义市场经济的运行 ,一方面要充分发挥市场机制的作用 ,另一方面又要加强宏观调控 ,二者缺一不可。宏观调控是现代市场经济的内在要求。我们要在吸收借鉴国外成功经验的基础上 ,结合我国国情 ,建立完善的社会主义市场经济宏观调控体系 ,促进国民经济持续、快速和健康发展。     

司帕沙星体外抗菌活性的试验

应用试管二倍稀释法测定司帕沙星对大肠埃希氏菌、沙门菌、链球菌、金黄色葡萄球菌和禽败血霉形体等病原微生物的最小抑菌浓度 (MIC)和最小杀菌浓度 (MBC) ,并与 4种氟喹诺酮药物及 3种其他抗菌药物相比较。结果表明 ,司帕沙星对大肠埃希氏菌、沙门菌、链球菌、金黄色葡萄球菌和禽败血霉形体均有良好的体外抗菌活性 ,优于其他对照药物