黄埔老兵吴淞忆常德会战

70年前，他是浴血常德的抗战士兵；70年后，他身披袈裟在昔日战场古寺为战友超度。     

2011年8月贵州省人大常委会工作大事记

1—2日，副主任袁周赴湖南中烟公司、常德卷烟厂等考察调研。2—5日，副主任袁周赴湖南、广西、云南等地邀请省区主要领导参加中国（贵州）国际酒类博览会暨2011中国贵阳投资贸易洽谈会。     

常德水文化

水，是生命的依托，她与人类文明素有难以割舍的情缘。人说：“张家界的山，常德的水。”其意是玩转常德的水后，其他地方的水都不要去玩了!     

蒋巷村的共同富裕之路

点评:在江苏省常熟市支塘镇,曾经贫穷落后的蒋巷村,在村党委的带领下,牢牢把握改革开放的历史机遇,走出了一条"农业起家、工业发家、旅游旺家"的共同富裕道路,成为远近闻名的社会主义新农村,被誉为农村科学发展的一面旗帜。村党委书记常德盛同志更是以崇高的人格魅力赢得了村民和广大党员干部的信任和爱戴。在基层组织建设年中蒋巷村的经验尤其值得学习和借鉴。     

湖南中烟工业有限责任公司

湖南中烟工业有限责任公司前身系成立于2003年5月的湖南中烟工业公司，隶属国家烟草专卖局（中国烟草总公司）。2006年11月，湖南中烟工业公司与所属长沙卷烟厂、常德卷烟厂合并重组为一个企业法人。     

大学生思想政治教育中弘扬红色经典的机制构建

大学生"唱读讲传"红色经典,传承优秀文化,践行社会主义核心价值体系,是时代赋予大学生的历史使命和新的素质要求.结合红色经典"唱读讲传"内容上的科学性与发展性、形式上的多样性与艺术性、方式上的便捷性与反复性特点,构建红色经典"唱读讲传"课程化、时代化、群众化、生活化、活动化机制,是实现大学生"唱读讲传"行为自觉,发挥其思想政治教育最大功效的客观要求.     

网络改进了我的写作方式

原来那部《抵抗者》,就是写常德会战和衡阳保卫战的。那天是清明节,记得是个非常平和的日子,我只身走近那座庄严的抗日英烈纪念碑,把我刚出版的《抵抗者》,一页页撕开,放在碑下,点燃,边烧、边默祷：我来祭奠你们,当年你们在抗击日本侵略军上很英勇,没给湖南人丢脸,我为你们写了这本拙作。不一会,上来一些游客,说一口怪怪的普通话,他们是来自中国台湾的游客,专程替自己的祖辈来衡阳,祭祀当年战死在这里的国军官兵。     

存在、变化、语言的统一体——论伽达默尔的传统观

伽达默尔的传统观可以从此在性、变化性、语言性这三个方面来论证。伽达默尔将传统视为作为此在内涵的存在,其本质是此在性,是由理解所决定的,因此传统还具有非对象性。传统是具有变化性的保存与持有,在历史境遇中发生,具有包容性和进步性,并通过视域融合,在对话中得以实现。语言是理解传统的境遇,它使传统在同时性中被接受,同时,文学文本的语言性使传统获得最大化的向过去还原和向未来筹划的可能性。因此,伽达默尔诠释学视域内的传统是存在、变化及语言的统一体。     

《李立三传》是怎样写成的？

《李立三传》出版以后，我的同行和朋友不止一次地向我提问：你是怎样写成《李立三传》的？这个问题一言难尽，我二十多年没有淡它。现在我想，最好的办法是用研究与写作的基本过程作为迟到的回应。     

西汉至唐《左传》的传播和研究评析

《左传》由于述录了中国春秋时代的历史，自问世以来人们就围绕着其“传《春秋》”与“不传《春秋》”展开讨论，对《左传》的传播和研究也就围绕着是“野书”还是解经的经书展开：在争论与申述中不断推动学术研究的深入，拓宽了学术研究的领域，也使《左传》的性质在不断发生变化，但最终使这部反映春秋时期多方面生活的经典历史散文，在中国史学界和文学界奠定了双重身份的典范。