永不消逝的战友情

在常德保卫战中，我在第五十七师一七零团（团长孙进贤）担任连长。本连当时奉命在常德西门外沼泥湖占领阵地，并迅速构筑好防御工事。随后，孙进贤团长陪同余程万师长来到我连阵地巡视，对我们的阵地设置十分满意，佘师长鼓励我连官兵说：“本师为保卫常德战略重城，而沼泥湖阵地举足轻重，希望你们务必死守，要有勇猛杀敌的精神，和与阵地共存亡的决心……”     

曾丽：从“藏”到“传”的文化之旅

我和贵州苗绣结下的不解之缘还得从一个人说起，这个人就是“中国苗族服饰收藏第一人”——我的父亲曾宪阳。提起我的父亲，大家一定不会陌生。耳濡目染下，我也对贵卅I的民族服饰产生了浓厚的兴趣。     

蕺山弟子补传

明末大儒刘宗周授徒讲学,弟子众多。董玚、全祖望、杜春生等人曾考索蕺山弟子126名。按照一定标准,在参考刘宗周著述论说及相关史料典籍基础上,可增补蕺山弟子46人。这对于深入了解蕺山学传播与流衍状况,可提供一定理论依据。     

论少数民族文献的价值及资源共享——以藏族文学作品《米拉日巴传》为例

少数民族文献作为传承少数民族文化的重要载体,是研究少数民族经济、政治、文化等的最好的依据。本文通过藏族文学作品《米拉日巴传》的传播,进而探讨了它的各种价值。同时对建立少数民族文献资源共享提出了一些意见。     

中科院宁波材料所:十年探索实现从技术高地到产业高地

<正>2004年,中科院、浙江省和宁波市共建中科院宁波材料所,旨在探寻出一条科技成果产业化新路子,更好服务区域经济转型发展。今天,中科院材料所扎根宁波十周年,十年来,材料所以"把科技转化为生产力"为目标,坚持"成果要落地、能落地、能结果"原则,围绕区域产业转型发展需求,通过全球高端人才本土创新、全球高端技术本土集成,开辟出一条科研成果落地转化为产业优势的新通道,把宁波材料所打造成为新技术的摇篮、传统产业转型升级的助推器和新工业的发     

新媒体视阈下高校传统媒体的改革与转型：从传者本位到受众中心

新媒体的快速发展终结了传统媒体的垄断地位,使传统的受众概念发生异化,也使改革与转型成为传统媒体的必然选择,社会媒体如此,高校媒体亦然。本文以上海师范大学为例,将高校校报、校园广播、学校有线电视等传统媒体置于新媒体视阈下,系统地阐述了其以受者为中心所进行的各种改革和转型尝试。     

女性的才情 女性的悲哀——从《呼兰河传》看萧红

萧红的独特在于不使用理念的语言表达思考,而是以情感的语言表达思考的理念.<呼兰河传>浸渍情感的写作倾泻了她对生命与生存的思考,寂寞的歌哭对呼兰河子民卑琐、平凡生活的哀痛,童年感伤的记忆和成年悲惨的爱情皆化作荒凉的情感表达,诠释着生命的荒凉,阐释着沧海桑田,人生无常.字里行间流泻着孤寂中的故园之恋与生命的哀思,张扬着女性意识,她一直都在寻找自己的声音,她渴望飞翔.     

积极预防灾害危机完善应急保障体系

“要积极应对灾害危机，还需完善应急保障体系。”全国人大代表常德传在谈到近几年中国遭受的自然灾害时说。     

地下图书馆

常德汉剧孕育于常德、桃源、汉寿等县，流布于洞庭湖区、武陵山系、辰水、沅水、澧水流城，远涉鄂西南、川东、黔东一带。常德汉剧俗称常德班、沅河戏。新中国成立后曾叫常德湘剧、常德汉剧；黔东少数民族地区则称汉戏或湘剧。     

网络传授犯罪方法罪的司法认定

利用网络传授犯罪方法的行为不同于传统的传授犯罪方法罪。传统的传授犯罪方法罪主要表现为,行为人通过言传或者身教向特定的对象传授特定犯罪的方法,传授的内容往往是一般人通过正常渠道不能够获悉的方法。而处理利用互联网实施的新类型犯罪,需要结合网络环境治理的社会形势,充分考虑司法认定的社会效果,坚持对刑法分则条文进行适度扩张的理解与解释,以使其更为符合刑法的真实意思和实质正义。