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71.
津巴布韦华人朱惠琼生活史个案分析采用了一种局内人视角的传记法研究。生活史研究的“TEST”基本结构包括:运用时间轴线和经历分期研究生命史;运用事件集合和生活要素的基本逻辑研究生活史;运用历史一社会结构限制条件研究社会史;运用认识结构的经历一感知与叙事一反思双重层次分析法研究思想史。其中,海外华侨华人在生活史基本结构每一维度上存在一种族群认同的自我证明程序。通过海外华侨华人个体生活史资料的积累性过程可以形成海外华侨华人国别史研究初级资源的一条基本路径。 相似文献
72.
海南典籍文献中的史传,如记国家大范围史事的25史等正史,记地方史事的地方志或笔记等别史,记家族史事的家谱等,其中与海南史事有关的人物传记,是为史传。而碑传是海南人的墓志、传略以及没有刻印流传的私家著述中的传记等。前者所记都是人物生平大事,文字也过于严肃;后者则是将人物的生平中典型事件写出,烘托出一个完整的个性,文字也鲜活感人。前者中常漏写的人物生平,后者补入。有些在某个方面有成就但前者认为不够档次而缺记,后者却补入。这样,史传与碑传有很好互补价值。 相似文献
73.
74.
《湖南行政学院学报》2011,(4):2+113-F0002,F0003
唐月娥,女,湖南常德人,现任中共湖南省委党校、湖南行政学院哲学教授,哲学学科学术骨干。兼任湖南省逻辑学会副会长、全国党校系统应用逻辑学会理事、全国人学学会会员。 相似文献
75.
陈寅恪先生以“历史之眼光”解读文学作品被誉为“学术上的一个里程碑”。他从唐代重婚宦的社会风尚中、从文士风流的艳情诗中、从传奇创作的风习中、甚至从古文运动与传奇创作的联系中解读《莺莺传》,可以称为“《莺莺传》研究的一个里程碑”。但后来的研究者按照陈寅恪先生文史互证的研究思路去不断解读《莺莺传》时,有时不免走入歧途。只有以文本细读来做文史互证的补充,才能避免这种尴尬。 相似文献
76.
走进北京市朝阳区太阳宫半岛国际公寓,眼前浮现一种安静舒适、悠然自得的画面,小区内道路整洁干净.绿植枝叶繁茂,四个上了年纪的老人正围在小方桌上下象棋。虽然这座公寓是一个普通乙类住宅,可是这里的业主享受到的环境和服务一点也不比周边甲类住宅的差,这一切得力于常德路所积极倡导的品牌意识和绿色环保的发展理念。 相似文献
77.
东晋高僧法显(337-422)的《法显传》(《佛国记》)成书之前,中外尚未有任何亲历南海—印度洋航线的实况文字流传下来,法显的《法显传》是第一部。它记录了法显399年西出长安到印度求法,离开印度渡海到狮子国(今斯里兰卡)、爪哇(今苏门答腊岛)等地,直至412年从中国青岛登岸的历程(399-412)。其记载的是在印度洋沿岸和印度洋—南中国海上的经历及所见所闻,当时的中外政治关系、海上贸易、采珠生活、宗教信仰、季风利用、天文航海、船舶技术与水平、洋面海盗状况等内容,对今天研究"海上丝绸之路"提供了宝贵的财富。 相似文献
78.
2012年年初至今,我几乎每一个周末都用在全国各地的律师培训上,目前只有3个省没有去过了。100多场讲座,3万多名律师参加,往往培训结束几天后,我的微信仍能收到大家的热情留言反馈。这样大的反响,是我始料不及的。 相似文献
79.
80.
<正>2014年7月8日,网上热传一封关于"厦门大学会计系副教授谢灵,炮轰校长就餐特权"的公开信。这封千余字的公开信言辞犀利地提出,就餐特权是小事一桩,但校长吃饭也吃出阶级差别,反映了厦大官本位的严重程度和对教师人格尊严的践踏。这封公开信爆红网络,再次引起了网友对大学官本位的热议。有网友称,谢灵敢于质疑权力,不愧为勇士。2014年7月10日,深圳电视台DV生活频道,在今日人物栏目"谢灵:厦大‘愤怒女教授’的 相似文献