执法严如山 佳话传千古

腹tun是战国时期一位著名墨家学派领袖，他一生公正无私，依法办事，晚年时定居秦国，深得秦国君民爱戴。     

难忘西藏行

那是2002年初夏的事情了，我们一行几人结伴去西藏旅游，抱着到西藏看一看的想法，去了拉萨、日喀则、江孜、定日和珠峰自然保护区。从西藏回来后，感受是非常深刻的，从内心中引发的感想，是我去过的任何地方都无法比拟的。西藏的确是一片美丽富饶的土地，藏族兄弟又是那么的勤劳善良、朴实憨厚，他们用自己的双手，创造了光彩夺目的西藏文化，你看，从布达拉宫到随处可见的建筑艺术，从《格萨尔王传》到多彩多姿的民间文学，从《大藏经》到特色鲜明的藏传佛教文化……等等，就是这片土地，西藏文化浸润着这片圣洁的土地，使雪域高原和那里的人们不断焕发着神奇的光彩和动人的传说。     

欧洲启蒙运动中的中华文化

明清之际西学东渐与东学西传的历史过程是并行发展的,它既有长期以来中西文化交流的历史积淀和物质准备,也有西方传教士出于在华传教目的和启蒙思想的客观需要所创造的条件,而且也是中华文化本身博大精深、蕴力深厚的体现。根据欧洲思想家对中华文化的不同理解,这一时期在宗教、历史、政治、道德、语言等方面中华文化在欧洲都发生了影响,体现了中西文化的碰撞、融汇和互补。     

毛泽东传（三）

中共七届七中全会与八大中央领导集体的产生 1956年8月22日、9月8日和13日,毛泽东先后在中南海勤政殿、怀仁堂主持召开中共七届七中全会第一、二、三次会议,审议通过提交中国共产党第八次代表大会的重要文件,对大会的有关事项作出决定。七届七中全会为顺利召开八大作了各方面的准备。     

易中天《品三国》第三十八集 难容水火

刘备病逝于永安前,曾精心安排了一个“亮正严副”的辅臣结构,即托孤于诸葛亮,并以尚书令李严为副。但是,刘备去世后,李严并没有能够起到辅臣的作用。相反,他还在八年后被废黜和流放。那么,诸葛亮为什么要这样做?在这种断然的决定     

“卑琐平凡”的世界——谈《呼兰河传》中的呼兰河小城形象

萧红的代表作《呼兰河传》,以自传体的方式、儿童的视角以及散文式的笔法,用较长的篇幅几乎是全方面地写到了呼兰城中形形色色的事物,展现了这座小城的街市、风俗、人情以及人们的生活和精神面貌等,成为最具有东北地域特色的现代东北文学代表作之一,为东北文学注入了丰富的内涵和地域特色,奠定了萧红在中国现代文学史上的地位。     

玉壶春瓶

元代烧制,高30厘米,腹径15厘米,口径8.4厘米,足径9厘米,1956年湖南常德桃源县出土。酒具,常与匜、托盏配套使用。瓶腹部中间头戴凤尾高冠、身着甲袍的武将是蒙恬,后立武士双手握书有“蒙恬将军”的大旗。     

《带队伍》

<正>推荐理由:一次随缘涉猎,意外读了一本好书——《带队伍》,开启了我这个老团干部的愚头钝脑。书似烟海,必须择善而从之。选择好书来读,就如同和自己风雅正派的良师益友,在温馨自然的气氛中品味美茶促膝长谈,从中受益匪浅、感悟颇多,也能读出书中的真谛。人们常用慧眼识珠来赞赏一个人的鉴别力,其实读书评书,也需要具有     

郁达夫自叙传小说与日本私小说相似下的不同

日本“私小说”与郁达夫自叙传小说内容与风格相似。对二者的特点及其形成的背景进行研究和梳理,认为两者尽管出现在同一时代并具有相似的风格特点,但他们是两个独立的学习、借鉴和选择的过程。加之不同民族文化的时代背景,两者在本质上存在着差异。