论肃削

剥削是政治词汇，过去经济学中很少使用，因为很难界定。直到马克思主义政治经济学诞生，人们才根据剩余价值理论，较准确地界定了剥削的含义。马克思主义政治经济学认为：剥削，是社会上一部分人或集团凭借他们对生产资料的垄断，无偿地占有另一部分人或集团的剩余劳动甚至一部分必要劳动。     

网络时代德育工作初探

网络时代，学生的世界观、人生观、价值观发生深刻的变化．学校的德育工作者应发挥网络在思想政治教育中的积极作用，消除负面影响，进行思想政治教育的创新，以适应网络时代德育工作的需要。     

“肉糜型干部”

在位16年的晋惠帝司马衷，尽管任内“政绩”平平，却因一句“妙语”留名千古。适逢那年北方闹水灾，到处饥馑，惠帝闻奏，信口道：“百姓饿死，何不食肉糜?”满朝文武哑然失笑。生于高墙宫院之内，对外边的情况，知之甚少，只见宫廷繁华色，不闻民间悲苦声，因此才能产生了“何不食肉糜”的笑话，并不稀罕。     

对法人人格否认理论的再认识

十届全国人大常委会第十八次会议通过了修订后的公司法，其中一大亮点就是在债权人保护制度中引进了公司法人人格否认制度．根据新公司法第二十条规定．公司股东应当遵守法律、行政法规和公司章程，依法行使股东权利。不得滥用股东权利损害公司或者其他股东的利益；不得滥用公司法人独立地位和股东有限责任损害公司债权人的利益。公司股东滥用公司法人独立地位和股东有限责任，逃避债务．严重损害公司债权人利益的．应当对公司债务承担连带责任。     

公共管理学院

南京师范大学公共管理学院是一个涵盖马克思主义理论、哲学、政治学和管理学等一级学科的综合性二级学院。学院下设3个系，即政治系、行政管理系、哲学系。设马克思主义研究院、全球化与东方社会理论和应用伦理学研究所等三个校级重点研究机构，另设当代哲学研究所、伦理学研究所、中国政治研究所、国际政治与国际关系研究所、列宁与俄罗斯问题研究所、思想政治教育研究所、行政管理研究所和公共事业管理研究所等8个科研机构，[第一段]     

媒体

新的宗教战争在整个20世纪里,西方的大部分政治家和知识分子甚至包括神职人员都认为,宗教在公共生活中无足轻重,而信仰也和外交政策无关。但到了21世纪,     

社会主义文明建设理论的与时俱进

改革开放以来,我们党在社会主义文明建设的布局、主体、价值、方略、导向等方面与时俱进,开拓创新,提出了一系列新思想、新观点,指导我国社会主义文明建设取得了举世瞩目的成就。在新世纪新阶段,总结我们党在社会主义文明建设方面的理论创新,对于我们深入认识和把握社会主义文明建设的规律,推进我国社会主义文明建设的全面协调和可持续发展具有重要的理论和现实意义。     

浇灭“什么钱都敢赚”的火种

全国人大常委会副委员长成思危最近撰文指出，中国不能接受“资本无道德”。文章称“中国企业正面临社会责任的挑战性考验：那种资本无道德，财富非伦理，为富可以不仁的经济理论和商业实践，不仅国际社会难以接受，中国社会也已经不能容忍。”他提议，为了人类生活得更美好，为了建设和谐社会，为了提高企业的核心竞争力，企业要勇于承担起社会责任。     

拥挤理论在超市结算区人群管理中的应用

通过确定超市结算区人体平均投影面积,给出了结算区最大容许人数。利用拥挤理论,根据不同时段下的人群到达率,得出了收款台最低开放台数,并据此对结算区内人群聚集风险进行了分析。在综合考虑结算区的最大容许人数、人群可忍受的平均等候时间及机器利用率的基础上,确定了各时段的收款台最佳开放数。从超市的自身效益、购物环境和聚集人群安全性出发,针对超市结算区的人群聚集风险提出了可行的减缓措施。     

贯彻党的十六届四中全会精神做好新形势下对台工作

一、以十六届四中全会《决定》为指导,全面推动 对台工作 贯彻落实《决定》中关于对台工作的重要精神,必 须理论联系实际,真抓实干,与时俱进,开拓创新,讲 求实效。当前和今后一个时期的对台工作必须认真贯 彻十六届四中全会精神,既要服从于祖国统一这个大 局,又要服务于全面建设小康社会这个总体目标,突 出对台经济这个重点,自觉服从服务于兴安盟现代化 战略目标,要增强政治意识、大局意识、责任意识,联 系我盟实际,创造性地开展工作。在具体工作中做好 以下几点: