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991.
《理论学习(山东)》2013,(11):F0002-F0002
王祥和名气不大,功劳不小。他讲述的是一个圆梦的故事。1994年3月,30岁出头的王祥和就任芝罘区幸福镇幸福九村党支部书记。那时,这个村子一穷二乱:人心涣散,抢夺选举村委的投票箱;偷水偷电,乱搭乱建;上访告状,拦截党和国家领导人车辆……这个占地1.2平方公里、三四百户、千余居民,年人均收入727元、欠外债430万元的“幸福”九村,什么是幸福?神马都是浮云。 相似文献
992.
993.
994.
“丹麦是安徒生笔下的童话国度,但他的童话都挺悲惨,很少有幸福。”日前,丹麦驻华大使裴德盛在谈及自己的祖国时,曾如此向记者笑谈。然而,在现实生活中,丹麦人却生活在最幸福的国度。最近,联合国携哥伦比亚大学共同发布《2013全球幸福指数报告》,丹麦蝉联全球幸福榜榜首。 相似文献
995.
党的十八大报告明确提出,必须以保障和改善民生为重点,加强社会建设,努力让人民过上更好的生活。我们必须坚持以党的十八大精神为指针,以增进民生幸福为导向,找准定位,突出重点,主动作为,为全面建成小康社会做出新贡献。一、在定位上,要坚持主体意识(一)坚持紧紧围绕全面建成小康社会的大局来谋划民政工作。党的十八大报告明确提出,确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标。 相似文献
996.
幸福作为始终困扰人的一个问题,也是康德伦理学的重要主题之一。康德对幸福概念的理解基于其对人的本性的界定,他认为人是感性与理性的统一体,人的感性本性是人追求幸福的原始驱动力,人的理性本性使人产生幸福概念,人心灵中的各种能力为人追求幸福、创造幸福提供了可能性条件。康德对幸福概念的思考有一个自感性到知性再到理性的上升过程,幸福概念自身的特征决定了我们追求幸福所遵循的原则具有质料性、主观性、经验性和偶然性,因而不具备充当道德法则的资格。 相似文献
997.
一天,下班回家,婆婆带着儿子正在楼下玩耍。儿子见到我.脸上立刻呈现出兴奋的表情,一边嘴里叫着“妈妈”,一边摇摇摆摆向我走来。此时此刻儿子觉得见到妈妈很幸福。他的幸福感染了我。 相似文献
998.
《四川党的建设(农村版)》2013,(9):34-35
环境优美、住房宽敞、产业兴旺、生活富足,这是农民们千百年来对幸福美好生活图景的描绘。随着现代农业进程的加快,这样的图景正在逐渐变为现实。 相似文献
999.
《思想政治工作研究》2011,(1)
63岁的李玉坤是山东省文登市环境卫生管理处的一名清扫工。十几年来,不仅捐献自己的工资收入,而且将捡废品所得全部捐助他人,累计爱心捐款10多万元。在无私奉献中,她也找到了人生的幸福坐标。 相似文献
1000.
建设幸福无锡,五分之一的老龄人口幸福是重点。我市早在1983年就已进入人口老龄化城市行列,早于全国16年。至2010年底,全市60岁以上老年人口达93万,占户籍人口总数的19.6%左右。近年来,我们主动适应人口老龄化加速发展态势,围绕建设幸福无锡目标,全面推动老龄事业发展, 相似文献