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231.
诚信是做人的最基本道理和原则。《中庸》里说,“诚,天之道也”,“天之道”的说法不过是强调它的应然性和必然性。孟子则明明白白地说清楚了“诚”的意思和意义:“思诚者人之道也”,做人要真心实意,真实不欺。“信”和“诚”是一个意思,许慎在《说文解字》中这样写道:“信,诚也”,“诚,信也”。 相似文献
232.
马克思主义认为。人的思想不是先验的,也不是南外部强加的,而是在对外部信息的理解中构建的。在一定程度上,人的思想意识的形成,和思想信息源的权威性有关,但更重要的在于主体的理性选择。思想是行动的指南,保障党员主体地位,必须首先提升党员的主体意识。 相似文献
233.
在冲突法中,强制性规则适用制度与法律规避制度之间存在的是相配适的关系,而不是一些学者所主张的相互涵盖关系.就此,问题的关键在于,必须区分作为法律规避对象的“国内意义上的强制性规则”与强制性规则适用制度中的“国际意义上的强制性规则”.在厘清法律规避制度与强制性规则适用制度之间关系的基础上,对我国新《涉外民事关系法律适用法》的解释,无需师法有关西方国家,而是应在强制性规则适用制度之外,借助对公共秩序保留条款的解释,涵括法律规避制度,以共筑维护我国公共秩序的法律冲突之制度“长城”. 相似文献
234.
人民法院参与社会管理创新面临着案多人少矛盾突出、能动司法任务艰巨、司法权威低下等严峻挑战,处此环境中的人民法院应当采取集约策略,立足审判实践,准确把握定位、在遵循司法规律和社会发展规律的前提下实现对社会管理创新的集约式参与。 相似文献
235.
要充分发挥公诉职能,进行社会矛盾化解,无论是在理论上还是在实务中,我们必须首先明晰公诉环节的“矛盾”边界及其特质,并进行相应的消解矛盾的准备,从而进一步制定出相应的制度规范,形成细致的工作流程。公诉环节化解社会矛盾应以群众利益诉求为中心,在路径选择上,一方面应立足于基础职能,另一方面应有效拓展延伸职能。延伸职能的社会矛盾化解必须同公诉自身职能推进的矛盾化解内容实现有机的结合,从一定意义上来说,后者是基础更是保障。 相似文献
236.
李剑 《西南政法大学学报》2001,3(1):113-115
区分所有权人管理团体是区分所有权人成员权的体现,其法性质在现代立法中有三种模式法人模式、非法人模式及混合模式.在三种模式中,各自都有优缺点,我国的选择需结合我国现实特点以得出我国将来立法的抉择. 相似文献
237.
公共选择理论从经济人假设和交易理论出发,论证了政治市场中政客、官僚与利益集团的行为模式,提出了"政府失灵"理论。"政府失灵"理论是以西方发达的市场经济和特定的政治行政体制及过程为背景的,存在一定的局限性,但公共选择理论的独特视角仍为我国政府改革提供了借鉴的价值。 相似文献
238.
提高城市化水平是提升中国经济竞争力的基础,也是实现经济增长的关键。该文首先简要论述了中国城市发展的历史变迁,然后分析了影响城市化进程的几个关键因素:交通运输条件的改善、工业化水平的提高、农业的充分发展和资源布局,最后初步探索了中国特色的城市化道路选择:发展城市要以资源为依托。 相似文献
239.
中国共产党党内巡视制度的建立,根植于我国古代巡视制度的成功实践和党成立以来对巡视制度的理论探索。从价值上看,党内巡视制度是加强党内监督、促进党风廉政建设、密切党群关系、纯洁干部队伍的重要保障机制。因此,必须在实践中不断健全和完善这一制度,使这一制度的内在功效得到最大程度的释放。 相似文献
240.