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291.
有这样一群人,他们虽然不在临床一线,却同病毒面对面拼力交战;他们所在的隐形战线,让病毒无处遁形。他们有一个共同的名字--疾控人。自疫情发生以来,他们战斗的脚步从未停下。春节期间,半月谈记者来到北京市疾病预防控制中心传染病地方病控制所,跟随实验室工作人员探访新型冠状病毒核酸检测全过程。在病原检测实验室区域,半月谈记者按要求戴上口罩、橡胶手套,穿上一次性隔离服、隔离帽、鞋套,在实验室工作人员潘阳的带领下踏入实验检测区。 相似文献
292.
《中共成都市委党校学报》2020,(6)
他者获得感是思想政治教育获得感的重要组成部分。他者是思想政治教育者和受教育者之外的个体或群体,包括与受教育者有接触和交往的各类人员。他者获得感具有非在场性、非针对性、可推广性等特征,本质上是一种群众性、社会性的获得感,可以成为衡量思想政治教育效果的第三方评价指标。重视思想政治教育的他者获得感,有利于促进思想政治教育获得感的良性循环、彰显思想政治教育的整体价值、增强公众对思想政治教育的认同支持。 相似文献
293.
294.
我国现有视听作品著作权归属模式兼采意大利立法模式和日本立法模式,造成了我国著作权立法体系和逻辑上的混乱。从属性上分析,视听作品既非纯粹的作品,也非纯粹的商品,这决定了其著作权归属的特殊性。我国立法在确定视听作品著作权归属时,要注重洛克劳动财产权理论所体现的公平理念和人格理论对作者创作劳动的充分尊重,更要运用激励理论鼓励投资和创作,合理配置著作权:一方面,明确视听作品的创作者为作者;另一方面,规定在无相反书面约定的情况下,著作权中的财产权由制片者享有。 相似文献
295.
曾雪梅 《四川文化产业职业学院学报》2015,(1):87-90
丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》被认为是英国小说史上第一部真正意义上的小说,是现实主义小说的摇篮。自1719年首次出版以来,它已经引起了学界的广泛注意。本文以后殖民主义的两个关键元素——"自我"和"他者"——为中心,主要探讨了两个问题:其一,鲁滨逊如何构建"自我"?其二,鲁滨逊奴仆星期五在作者笔下如何变成一个沉默的"他者"? 相似文献
296.
“本庭实行,法院内、外部人员干预案件处理的记录曝光和责任追究制度,诉讼各方如果有人通过法院内、外部人员向本庭打招呼、批条子、递材料,干预或过问案件处理的,本庭将认为这是对合议庭公正司法不信赖的行为,并将此行为记录在案,存入正卷,同时要向其他当事人公开,且作为其承担不利后果的因素考虑.”这是最高法院第二巡回法庭庭长、也是该巡回法庭审理的第一个案件审判长的胡云腾,在开庭前所作的释明.为了让司法摆脱干预,第二巡回法庭开始从审判程序上入手剥离“攀附”在司法上的干扰因素. 相似文献
297.
卢旭华 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2021,(3):82-85
先秦儒家之“知”是伦理之“善”与认识论之“真”的融合,可称之为道德认识论,具有“合真善而向美”的三维价值属性。如何让“知”达到“合宜”,实现道德认识践履的合理性以及适当性,是先秦儒家一个重要论域。他们在理论与实践中,以对“中”这一方法论原则的阐扬和“他者”即“天”“人”的显明设定,来解决道德认识何以合宜问题。先秦儒家“知”之合宜性规约,提供给我们一种儒家式生活方式,它将为化解个人、社会、自然等方面出现的利害冲突,实现新时代人之美好生活提供借鉴。 相似文献
298.
始于明治元年的"废佛毁释"运动彻底改变了日本佛教的命运,由此产生的新文化语境与思想生态对日本佛教题材文学的创作产生了重大影响。纵观近代以来约150年间的日本佛教题材文学,其中的佛教思想接受模式呈现了从信仰、怀疑、理性主义到多元宗教观的变迁,实践了与佛教地位转型相呼应的文学创作转型。而多元信仰的必然结果是人们无暇顾及自我磨砺,急功近利的宗教心理使得"他力思想"和"恶人正机"等方便法门取代了注重修行的正统佛教思想。新生代僧侣作家的登场则将传统僧侣文学和现代文学融于一体,既让人们了解到神秘的僧界,亦使佛教更多地介入了现代世俗生活,他们作品中呈现的多元宗教观亦符合当下日本民众的多元信仰形态。 相似文献
299.
我国《刑法》总则中并无身份的专门规定,刑法理论对身份的理解也没有达成完全共识,当身份与共同犯罪联系起来时显得更为复杂,尤其是对无身份者能否与有身份者成为身份犯之共同正犯问题,更是存在激烈争论。无身份者可以与有身份者构成身份犯之共同犯罪,但由于无身份者的行为对于身份犯而言并不具有实行性,因而无身份者只可以构成身份犯之共犯,不能与有身份者构成身份犯之共同正犯。 相似文献
300.
谁有权力逮捕你试论我国逮捕制度的改革(下) 总被引:3,自引:0,他引:3
二、被羁押者应享有的权利与待遇联合国有关司法准则确立了审前羁押的国际标准,其中就被羁押者应享有的权利与待遇作了具体规定。中国已签署和加入了包括《公民权利和政治权利国际公约》在内的近20项国际人权公约。切实遵守这些国际公约中所确立的刑事司法准则,不仅是一项国际义务,更重要的是,这是保障人权、加快刑事司法民主化进程的需要,是建设社会主义法治国家的需要。为此,我们应当参照这些国际准则,逐渐完善立法,保证这些准则在我国的实施。此外,对于我国尚未签署加入的国际公约中具有普适性的准则也应予以吸收借鉴,为我所用… 相似文献