古汉字奥义六则

古汉字不但具有超级的形象表达力,而且寓意极为深刻,包含了以古代汉民族为主体的先民的质朴社会观、自然观,在古汉字“进、退;利益;秋、愁;科学、科举;贫穷、富裕;思想”中可以探察到这一点。     

妙令讽贪官

清代蒲松龄科举不第，为了一家人生活，当过侍郎毕作有的幕僚。一天，毕作有宴请卸职返乡的尚书王焕祥，要蒲松龄作陪。席间，王焕祥提出行令助兴，大家议定了韵律不限，但必须三字同头，三字同旁，输者罚酒一杯。毕作有举杯道：“三字同头左右友，三字同旁沽清酒；今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。”     

固废法修订:让简约适度、绿色低碳引领生活

2020年是全民向固体废物污染“宣战”的一年。从生活垃圾分类到最严“限塑”,人们的生活方式发生了深刻的改变。截至2020年12月12日,46个重点城市已基本建成生活垃圾分类系统;上海、浙江等地还发布了加强塑料污染治理的相关方案,要求逐步限制甚至禁止部分一次性塑料用品的使用。熟练将生活垃圾分类投放,上街购物自备购物袋或者...     

阶层界限与科举压力:清初通俗小说中的文人赘婚故事

目前明清赘婚研究以下层社会赘婚为主要对象,较少注意文人阶层赘婚的特殊性质。随着明清科举竞争的激烈与社会结构的变化,文人将入赘视作获得科考成功、维护家族地位的重要婚姻形式,不仅可以赘入同等阶层的文人家庭,也成为非文人家庭理想的招赘对象。为了满足文人对功名和情欲的幻想,清初通俗小说以文化门第的对等为原则,建构了大量宦家子弟的入赘故事,并以神异化的笔法虚构了下层文人入赘名门的情节。清初非文人家庭的招赘故事通过刻画文人赘婿与非文人家庭之间的对立关系,表达了文人对于阶层界限模糊化的担忧。相较于晚明文人赘婚故事有关阶层跨越的丰富想象,清初此类故事在不同社会阶层之间划分了明确界限,充满了文人证明自身地位、纾解身份焦虑的紧迫感,为打破学界关于中国入赘婚姻的刻板印象提供了重要例证。     

社会流动论争与“富民社会”视阈下的科举制

隋唐至清末实行的科举制度,在打破社会分层,促进社会流动方面发挥了重要作用。大量的资料和数据表明,在7～20世纪初的"科举社会"中,社会流动始终维持着一定的速率。在对科举制与社会流动的研究中,"流动派"与"非流动派"各执一端,研究者在史料与数据上面临着历史解释的困境。从"富民社会"的视角来看,"科举社会"的实质是"富民社会","科举社会"是"富民社会"内涵及特征的体现。科举是"富民社会"的一种选官制度,也是"富民社会"下社会流动的产物和标志。科举制下以"富民"为主体的社会流动具有整体的社会意义,也是考察科举制与社会流动问题的关键。     

考试公平与区域公平的博弈--洪武丁丑会试南北榜案重新解读

学界对洪武丁丑会试南北榜研究较多,但并未对一科两榜的原因深入分析.在详尽考证事件始末的基础上,从分析主考官刘三吾入手,考察朱元璋选拔人才的策略和治国之道,我们可以对南北榜案得出新的认识.南北榜案并不是一件惩治科场舞弊案,它是考试公平与区域公平之间矛盾所引发的一个极端事件.朱元璋以高压残杀的方式取得北方士子人心,巩固和扩大了明王朝的统治基础,从本质上来看是朱元璋加强专制主义中央集权的治国策略.     

明清时期科举家族研究：现状与趋势

近10年来明清时期科举家族研究成果不断涌现,对其进行系统总结有利于深化该课题研究.通过对该时期发表的论文、著作进行系统搜集和分类归纳发现：该课题研究在专题研究、宏观研究和微观个案研究方面都取得一定成绩,但在研究中也存在诸如地域研究不平衡和重名门望族家族研究而轻视非名门望族研究家族、名门望族研究中重明星研究而轻视家族内部其他成员研究等不平衡性问题.在今后的研究中,需要拓宽研究广度,同时还需要向纵深方面挖掘,促进明清时期的科举家族研究繁荣发展.     

环创粉碎型格栅在雨水泵站的应用

1.前言粉碎型格栅是一种替代传统格栅的高扭矩低转速水下固废粉碎设备,能把塑料、木头、有机物残渣及其他雨水中的杂物粉碎成6?12 mm的细小颗粒,粉碎后的细小颗粒不需打榜就能顺利排放或被水泵抽走。该设备在发达国家的雨水泵站中已广泛应用,且取得良好社会经济效益;国内则是在最近几年开始应用,现已进入大量推广阶段。     

论明末科举文风的文学效应

明代末年以研讨八股文兼及诗文创作的文社大量兴起,明末文学家大多经过文社的培养而享誉文坛,社团文人成为文坛的主要文人群体.作为备科举考试的社团文人,在社团内接受科举考试训练和八股文创作的学习,同时又从事诗文创作.社团文人的科举思维对他们的诗文创作具有深刻影响,形成明末文坛以六经为根柢的儒者古文.社团文人创作往往借鉴时文法入古文,或者借鉴古文法入时文,使明末文学创作与理论批评具有不同以往的鲜明特色.