全文获取类型
收费全文 | 690篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
各国政治 | 8篇 |
工人农民 | 5篇 |
世界政治 | 4篇 |
外交国际关系 | 16篇 |
法律 | 38篇 |
中国共产党 | 171篇 |
中国政治 | 365篇 |
政治理论 | 41篇 |
综合类 | 43篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 28篇 |
2014年 | 83篇 |
2013年 | 70篇 |
2012年 | 66篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 53篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 69篇 |
2007年 | 32篇 |
2006年 | 26篇 |
2005年 | 24篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 13篇 |
1998年 | 1篇 |
排序方式: 共有691条查询结果,搜索用时 0 毫秒
541.
景观生态型土地整理,即在日益丰富和完善的景观生态学相关原理的指导下进行的土地整理规划。目前,其整理的内容主要有农田防护林建设、农田斑块建设、农田生态廊道建设、农田生态栖息地建设。 相似文献
542.
生活在大都市上海,整天面对布满钢筋水泥的城市环境,很少有机会亲近大自然。渴望森林的绿色是都市人共同的愿望。上海共青森林公园是上海市区第一个以森林景观为特色的公园,建成开放至今一直受到市民游客的欢迎,随着各种大型特色活动的举办,这里更是一处吸引人的所在。 相似文献
543.
魏波 《中国特色社会主义研究》2008,(3):72-74
随着和谐社会建设实践的深入,"和谐理论"呼之欲出,成为当下中国社会生活的世界图景的基本思想和价值基础.在吸收传统文化与应对现实矛盾的过程中,催生了基于对"和谐"的认同之上的世界观和方法论.从政治哲学的意义上说,和谐理论深化了对"什么是社会主义、如何建设社会主义"根本问题的思考,突出地表现了以人为本、塑造和谐新人以及建设和谐社会的理念.这不只是一种解决当下矛盾的政策性主张,更展现出反映当代中国政治智慧和社会景观的思想基础. 相似文献
544.
从环境感知行为的视角研究傣族地域文化系统,有助于我们把宏观地域环境置于人类的主观意识知觉中,进而理解西双版纳傣族地域景观不再是自在情景,而是可供傣族阅读的文本,傣族按照特定的阐释方式行动,形成生态节制行为,并创造了独具特色的傣族整体人类生态系统景观.采用问卷调查法获得西双版纳傣族环境感知意识的第一手资料,并用模糊集数学评价方法对环境感知意识进行综合评价. 相似文献
545.
对生态环境的描述是民族志中必不可少的元素,但其不应仅仅为文化事项的呈现提供一个“背景”,也不应局限于社会结构分析的工具。景观人类学的研究,为我们思考社会关系与物质空间的共生关系提供了新的视角,而因这种关系的差异性所体现出来的空间秩序,则形塑了“景观格局”,为我们重新想象乡村社会文化空间提供了一个新的维度,而芒景布朗族村不同层级的景观,为我们的“想象”提供了实在的证明。 相似文献
546.
547.
地球是人类赖以生存的家园。地质遗迹是地球在漫长的地质历史演变过程中,形成的千姿百态的地貌景观、地层剖面、地质构造、古人类遗址、古生物化石、矿物、岩石、水体和地质灾害遗迹等,其中具有独特性和典型价值的便成为人类所关注的地质遗迹。地质遗迹真实记录了地球生命的“年轮”,是珍贵、不可再生的地球档案,对人类认识自然、认识自身发展规律有着不可替代的作用。 相似文献
548.
549.
情境主义国际曾试图以各种先锋派艺术的方式反抗或改造异化的西方社会现实,其间以其主要创建者居伊·德波所著的《景观社会》及其参与引导的法国“五月风暴”最为著名。情景主义精神在当下新媒体勃发的环境下得以复活,其中表现活跃的拍客传播成为一场技术赋能与权力转移下的全民社交狂欢。拍客传播融其创作于日常生活,改变着传授主体的生存状态,其传播活动践行了情境主义倡导的“游离”“异轨”与“构景”,而拍客的诗意人生追求蕴含着昔日情境主义者的乌托邦梦想。从社会发展演变的维度观察,拍客现象是新媒体环境下情境主义文化思潮的某种复兴。 相似文献
550.
在视觉文化语境下重新审视青年短视频消费,可以发现短视频通过视觉呈现不仅满足了当今青年视觉化社交的需求,更赋予了青年参与文化生产与传播的话语权.然而,在消费社会,短视频内容生产的商业化取向加速了虚拟化影像景观的形成,进一步削弱了青年消费者的主体性,加剧了短视频生产的意义缺失.对此,有必要通过“价值引领”“理性嵌入”和“文... 相似文献