“景观大道”与民心工程

桌面上有两条消息：一是某市多处居民区因近日大雨，院子与室内进水，出入道路被淹，原因是排水不畅，特别是外面新修的马路抬高了路基，雨水无处可泄；二是报载某地方部门下发的进一步加强景观大道建设的通知，并将组织检查评比云云。     

警惕“产业化”埋葬“文化”

神州大地上出现了无数靓丽的景观,却越来越缺失文化的灵魂,只是一些罩着伪文化的躯壳在游荡。文化热闹的假象掩盖了审美感和艺术感的缺失,可能在某些方面收获了金钱,但遗失了文化本有的精神     

全球化：文化认同与文化冲突

全球化作为一种取代现代化的新的社会发展与变化范式，必然引发全社会各个领域深刻的变动。从化的角度关注全球化进程，其意义在于，在全球化语境中，人们需要化来为自己的行为、心理、精神予以定位并为之确立一个新的阶值尺度和标准，换言之，从化的角度观照全球化，或在全球化语境中审视化，根本在于为人类自身寻求一个安身立命之所。     

集美:共建国家级生态区

<正>拥抱园博苑和集美新城核心区,被喻为"厦门西湖"的杏林湾越变越美了。细心的市民会发现,一条沿着杏林湾岸线、呈带状分布的公园——环杏林湾岸线景观工程最近已经初具雏形。景观工程虽然还未完工,但已经有不少附近居民每天傍晚来到这里散步休闲,享受"生态     

略论景观纠纷的私法解决及其路径选择

良好而优美景观构成现代人居环境的重要因素,当代社会与景观相关的纠纷亦随之增加。景观具有公共利益属性,如果从公私法分立角度看,一般是适用公法规制而拒绝私法救济。但现实中,囿于公法缺位,以及景观保护的重要性,私法解决路径成为必然选择。通过分析景观纠纷对于所有权、人格权以及习惯规则的适用,发现其要实现私法保护仍存不足。只有在承认景观利益具有客观价值基础上,将其纳入侵权法调整对象的范畴,才能为私法救济的实现提供一定可能性。     

“柏林墙”的省思

想当年，我以“中华民国立法委员”的身份，因公率团登上“西柏林”的“瞭望台”，亲眼看到“东柏林”的景观种种；再过几年，又以“中华民国考试委员”的身份，因公率团旧地重游，观赏“倒塌”的“柏林墙”，东西进出，自由自在，并前往“触摸”那一小段留下供世人凭吊的“围墙”遗迹，感怀多多……     

死海浮漂

假如我要说大海像铺着柔滑绿绸的一张露天的软床，成百上千的人可以躺在上面读书看报，你准以为这是痴人说梦。其实，这确实是世上的一个奇异景观，无论你会不会游泳，只要你到死海一瞧，就会见到做梦也未必显现的绝妙之境。     

旅游景观文化内涵的两翼——以景泰黄河石林为例

文化是旅游的灵魂,如何充分挖掘出旅游景观所蕴含的文化内涵,对旅游景观的发展具有重要意义。但随着社会的发展,一些投资管理者以经济目标为导向抱着功利主义思想,对旅游景观文化内涵挖掘重视程度不够,出现旅游景观标准化、文化内涵雷同化、景观组合程度低等问题,淡化了旅游景观的文化内涵,造成旅游景观文化内涵的丧失或者庸俗化。因此新时期旅游景观发展关键在于对其文化内涵的挖掘和重塑,主要以景泰黄河石林为例,通过其厚重的人文、给力的美感两方面,谈其对旅游景观文化内涵重塑的意义。     

财经、管理学者凌雁专集问世

有一位哲人说，生命中最大的快乐就是做成别人认为是不可能的事情。比如，上海有2亿多平方米的屋顶面积，是不是有人想过、如果这些屋顶都种上绿，当人们从高处向下看，或驱车从雄伟的南浦、杨浦大桥经过时，那一片片绿油油的景色将会多么令人心旷神怡。     

北宋诗人笔下的齐州泉水名胜

北宋时期,齐州为远近闻名的东方大郡,趵突泉、金线泉、舜泉等名泉更多地进入文人的审美视野,成为诗人笔下吟诵抒写的对象.曾巩、苏辙等文化名人相继宦游此地,陶醉于齐地的自然人文景观,创作出了一系列反映齐鲁历史风情的佳作,为齐鲁诗坛注入了新的因子.