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毛泽东与辛亥革命的关系并不密切和直接,但这场改变中国命运的革命却深深影响了他。辛亥革命前后,思想和世界观都还处于过渡期的毛泽东,是一个具有远大志向的热血青年,他不仅因为支援武昌起义而参加了革命军,而且还发表了许多有见地的政治见解。辛亥革命前后是毛泽东的思想由改良向革命转变的重要时期。"国家兴亡,匹夫有责":辛亥革命前夜,毛泽东第一次接触新思想 相似文献
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陈旭楠 《云南社会主义学院学报》2013,(5):360-362
道光以降,清军腐化问题日趋严重,在鸦片战争后的历次战争中尤为明显。康有为深切感受清军之弊,从兵制、军费、军纪及与列强对抗方面深入剖析了清军腐化之因与表现,并向朝廷提出一整套有针对性的系统的强军措施。 相似文献
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圆明园虽在1860年遭受了英法联军的毁灭性破坏,但整个园区还留有不少建筑遗迹。至少在1870年时,西洋楼有的建筑还算完整。同治在位时,对园内中式建筑还有一次半途而废的大规模重修。直到1895年康有为游圆明园时,还看到“虽蔓草断砾,荒凉满目,而寿山福海,尚有无数亭殿……竟日仅能游其一角。有白石楼一座三层,玲珑门户,刻画花卉,并是欧式”。 相似文献
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对于历史人物的认识与评价,由于人们看问题的立场和方法的不同,总会出现一些评判各异乃至相去甚远的结论。康有为,这位曾一度叱咤风云的维新领袖就是如此。那么到底如何看待近代史上的康有为,我们有必要对其进行实事求是的分析。 相似文献
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王传涛 《河北青年管理干部学院学报》2011,23(1):94-96
康有为是我国近代社会著名思想家。他的《大同书》是中国近代史、中国哲学史上少有的新奇作品。在这一本书中,康有为将人类社会的最高道德归结于儒家经典道德"仁"。并对"仁"赋予了"博爱"、"平等"、"大同"等新鲜的血液。当然,他的仁学思想也有摆脱不了的道德局限性。 相似文献
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白锐 《湖北行政学院学报》2005,(1):76-81
近代中国在政治发展进程中政治文化近代化的意义与内涵是什么,康有为进行了独具特色的理论探索。通过梳理康氏颇为庞杂的思想之后,我们发现康有为从宏观与微观两个层面深入剖析了中国本土政治文化近代化进程中的重大理论问题。在宏观上,他提出本土政治文化要实现与政治现代性的调适;而在微观上,他则强调首要的问题是确立民众的公民权责。显然,后者是根本性的。 相似文献
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