中国企业家眼里的东盟市场商机无限

中国-东盟自由贸易区于2010年1月1日如期建成，这个涵盖了19亿人口、6万亿美元GDP、4．5万亿美元贸易总额的自贸区，使中国企业家们看到了与东盟国家合作的新机遇。     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

追求真理需要冲破各种偏见的束缚。无知、盲从和偏见使得许多并非认真探讨过的观点得以流行。爱因斯坦在1938年写给青年时代的一位朋友的信中说：“正如在马赫时代曾经非常有害地为一种教条唯物主义的观点所统治一样，在我们的时代则是一种言过其实的实证论主观主义的统治。     

光辉的80年 探索的80年

今年是中国共产党成立 80周年。中国共产党的历史 ,是党领导人民进行革命、建设和改革的历史。一、光辉的历程中国共产党的 80年 ,是光辉的 80年 ,探索的 80年。 80年的历史大致可以分为 3个大阶段。(一 )第一个大阶段 :新民主主义革命时期 ,从 192 1年 7月党的成立 ,到 1949年 10月 1日中华人民共和国成立 ,共 2 8年。中国共产党的成立是中国近代历史发展的必然结果 ,是马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物。 192 1年党成立后 ,立即投入革命运动。 192 3年 6月中共三大制定了与中国国民党实行党内合作的统一战线策略路线 ,迅速掀起了…     

意识形态的内在结构浅论

意识形态的内在结构在马克思主义哲学研究中一直未得到应有的重视，这在理论和实践中都造成了许多盲点。本文就此提出了自己的观点：意识形态由三大基本要素构成其内在结构，即认知－解释层面、价值－信仰层面和目标－策略层面。这三个要素构成了一个动态的三维结构。以此理论为基础就可以深入地剖析意识形态的工作中的一个常见现象“意识形态漂浮”。     

适应性表征主义:一种新唯物主义——兼论海里根的元表征

适应性表征主义作为一种新唯物主义,它在表征方式、适应性选择、适应性表征机制、信息加工过程等方面不同于传统唯物主义。表征作为心智与自然的界面,适应作为替代选择,可以优化认知系统;反馈-前馈相互依赖可作为适应性表征的机制;适应性表征的抽象组织包括环境、结构等各种因素;适应性表征过程是信息加工过程。适应性表征主义侧重于物理层次和心理层次的结合,却忽视这两个层次与人工认知层次的关系,我们需要基于语境论的适应性表征研究来弥补此缺陷。     

经济学-哲学批判的唯物史观底蕴--《资本论》及其手稿对唯物史观的深化

马克思《资本论》经济学-哲学批判内在统一的哲学底蕴在于其唯物史观性质。唯物史观为政治经济学批判的开展提供基本观点和方法论依据,而在经济哲学批判中唯物史观得以深化。由于《资本论》学科性质的二重性,唯有从经济学-哲学批判内在统一的理论视角,才最有可能在理论上阐明《资本论》及其手稿对唯物史观的深化,从而揭示、挖掘和把握政治经济学批判语境中唯物史观的新的存在方式和新的发展,并为推进唯物史观的再认识提供理论依据。     

回归文本与应对现实:历史唯物主义认知的中国逻辑

历史唯物主义是马克思最重要的两大发现之一。新中国成立以来,围绕着马克思主义哲学的本质问题,学界对历史唯物主义的认知主要包括依次发展的三个阶段:辩证唯物主义与历史唯物主义二元结构下的历史唯物主义;辩证唯物主义、历史唯物主义和实践唯物主义三维结构下的历史唯物主义;回归文本与顺应时代背景下的历史唯物主义。中国社会处于深度的社会转型期,对历史唯物主义的正确认知和深刻把握,并以其为指导进行有中国特色的社会主义的建设,必将具有重要的价值和意义。     

历史唯物主义与文化哲学的契合

文化哲学在20世纪80、90年代成为中国哲学界最有影响的研究领域之一。它在世界范围内的兴起与20世纪西方发达工业社会的文化焦虑和文化危机密切相关,而在中国则是社会转型深刻的文化显现,近年来随着我国后工业化时代的到来,文化危机的加剧,越来越成为热门话题,各家各派也都百家争鸣、百花齐放,做了各方面的探讨和研究,马克思主义学者更是参与到文化哲学的探讨和研究当中来,本文从辩证唯物主义、历史唯物主义和文化相结合的角度出发,阐述马克思主义文化哲学的内涵、表现以及现实意义,以期抛砖引玉,共同将这一理论问题深入研究下去。     

对旧唯物主义之“旧”与新唯物主义之“新”的再思考

长期以来,学术界对于什么是旧唯物主义,什么是新唯物主义作了多种解读,主要有三种模式:即形而上学唯物主义与辩证唯物主义、自然唯物主义与历史唯物主义、直观唯物主义与实践唯物主义。从旧唯物主义的主要缺点与新唯物主义的主要优点之间的主要分歧来看,把旧唯物主义与新唯物主义解释为直观唯物主义与实践唯物主义最为贴切和恰当。实质上,形而上学唯物主义与自然唯物主义是直观唯物主义的派生物,辩证唯物主义与历史唯物主义是实践唯物主义的派生物。而以实践的思维方式为解释原则的新唯物主义完成了对以直观的思维方式为解释原则的旧唯物主义的重大超越,这种超越不仅表现为自然观、历史观与人学观上的全局性超越,还表现为哲学功能与使命的革命性变革。