自律方能自由

正自律和自由是既对立又统一的矛盾体。自律,在常人看来是一种约束和限制,而对于领导干部来说,却是一种素质和本领。人生在世,追求自由、不受束缚、满足欲望,是每个人都期望的。但如果不加约束,任由欲望之水肆意泛滥,结果势必要遭殃。正如泰戈尔所言":顶不住眼     

北师大政管研究院院长：延迟退休是世界大趋势

我国现行退休制度是20世纪50年代制定的。当时,全国人口平均预期寿命只有50岁,生产力发展水平较低,劳动力素质不高,而现在中国已经进入信息化时代,生产力发展水平大幅度提高,劳动强度大幅度降低,劳动时间缩短,高等教育已经步人大众化阶段。在上述背景下,过时的退休制度将导致中国产生“四大隐患”,即养老金支付捉襟见肘、公共财政不堪重负、劳动力供应紧张和老年人人力资源浪费等问题。这些问题有的现在已显露苗头,有的在深层酝酿中,都会对中国社会稳定、经济可持续发展的未来带来较大影响。     

四团倾力打造“阳光”政务

农一师四团工会着眼于深化基层民主,积极采取健全机构、多种载体、有力监督等各种措施,推动政务公开工作向纵深发展,向基层延伸,倾力打造阳光政务。该团工会注重围绕我想知道的问题抓公开,设置意见箱、点答台,让职工提出认为主动公开尚不能满足需求,而     

恪守诚信 追求卓越——记沧州市政协委员、河北鑫泉焦化有限公司董事长周连明

出生于1947年的周连明,是一个地地道道的农民,早年参加过根治海河劳动,曾任海河指挥部连长。1982年,为让同村乡亲摆脱面朝黄土背朝天的生活,也让自己走上致富之路,他跑起了运输。凭借自己的智慧和魄力,加上良好的信誉,他的事业得到快速发展。在1993至2003年期间,他先后注册成立骅联物资运销有限公司、骅联宾馆、黄骅明顺油脂化工厂、河北明鑫焦化再生能源有限公司,在黄骅率先     

马克思、恩格斯哲学视域中的人与自然的关系

人与自然的关系在马克思、恩格斯哲学视域中具有十分丰富的内涵。从存在论的角度看——由于人本身是自然界的产物,决定了人与自然的关系是部分与整体的关系,也决定了人对自然的态度是敬畏自然、依赖自然;从实践论的角度看——由于人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换,决定了人与自然的关系是主体与客体的关系,也决定了人对自然的态度是支配自然、改造自然;从价值论的角度看——由于被认为与人分离的自然界,对人说来也是无,决定了人与自然的关系是需要与满足的关系,也决定了人对自然的态度是善待自然、呵护自然。这就是马克思、恩格斯关于人与自然关系的丰富内涵。深刻理解与把握这一内涵,对于我们今天认识人与自然的关系,实现人与自然的协调发展具有非常重要的现实指导意义。     

古代的“延迟退休”糗事多

古代对于官员退休,有着明确的制度规定。《礼记》中说,“大夫七十而致事”．致仕,意思是迎禄位于君,也就是退休,这就告诉我们,周朝的退休年龄是70岁。这成了一个标准,此后的汉、唐、宋、元等都朝代延续了这个规定,到明清才有了调整,官员满60岁即可退休,     

香港延迟退休为何不挨骂

香港延迟退休反对声小,或许也是因为,在香港,官员在位不在位,差别没那么大。     

国外延迟退休也煞费苦心简

＂延迟退休＂怎么＂延＂,从哪个群体入手开始……也许是跟每个人都密切相关,延迟退休的话题最近几个月屡屡被舆论高度关注,热度不减。诸多疑问,都没有标准答案。 其实,人口老龄化、养老金入不敷出的压力,并非中国独有,很多国家迫于形势,已经以各种方式推出并实施＂延迟退休＂方案。法国：照顾艰苦职业和女性最近两年,延迟退休问题在法国屡屡引发争议。     

警察体育锻炼的现状分析及对策研究

在当代社会,犯罪现象呈现出一种越来越暴力、越来越有组织有计划性的情况,如果警察队伍还是像以前一样不注重警察本身素质的增强,那到最后受伤的肯定是警察们。所以本文在调研了很多相关方面的资料后,得到了一些结论。通过这些结论,我们发现,只有努力强化警察们的体能和精神能量才能让他们比较安全地执行任务,制服恶势力,让我们普通百姓能够过上比较安稳的生活。最后本文提出了一些关于警察体育锻炼的要求,通过这些要求我们就能够对警察进行比较合理的训练。     

付出是一种满足

<正>这是一个老套的故事。一个人守着一堆金子闷闷不乐。神看见了,问:你为什么不高兴?这人回答:我觉得我的金子还不够多。于是神给了这人更多的金子。过了几天,神见到这人还是闷闷不乐,问:我已经满足了你的要求,你为什么还不高兴?这人回答:我觉得没有刺激。于是神给了这人刺激。过了几天,神见这人依然闷闷不乐,问:你为什么还不高兴?这人回答:我没有快乐。于是神给了这人快乐。过了几天,神看到这人依旧闷闷不乐,问:你怎么还不高兴啊?这人回答:因为我没有成就感。于是神给了这人成就感。过了几天,神看到的还是闷闷不乐的他,就问:你为什么仍然不高兴?