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正每到周末,在奎屯市三小上学的哈萨克族小姑娘阿娅江都会准时等候汉族大伯史红喜和大妈赵仕华来接她去艺术学校学习绘画和舞蹈。3年来阿娅江在他们的资助下已经从一个见到生人就羞涩小女孩,成长为学校才艺表演的骨干了,史红喜夫妇与哈萨克族牧民哈杰一家三代人30多年结下的民族团结情也被人们传为佳话。史红喜和哈杰一家相识于上世纪 相似文献
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农村大学生往往被认为是农村人向城市人转化的"先进群体",城市化进程中农村人的认同也往往被各种数字和社会调查所忽略。本文通过一个在北京工作的"白领"回农村老家要拆迁补偿款的个案故事,探讨农村大学生这个人群在当代社会中对传统认同的流变。此个案带来的启发是,在国家制度和资源配置影响下,村落的终结并不一定意味着农村传统的消失,而被深度城市化的农村大学生并没有彻底城市化,他们很可能被夹在城乡之间,无法归置。 相似文献
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中央"十二条"第七条对民族平等、国家保障各民族合法权益和各民族维护法律尊严的义务作了精准的概括。通过习、研、演、练四大板块的教学活动激发学生的学习兴趣,摆脱对民族平等简单、僵化的认知,达到从更深的层面引导学生辩证、动态地看待我国的民族平等政策的目的。 相似文献
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汉初出现了两种不同的治国理念,一种是黄老道家的“身国同治”,一种是儒家的“家国同构”.前者实质为君主无为下的法治,或称道法结合;后者实质为君主有为下的法治,或称外儒内法.两种不同的治国理念源自儒、道不同的人性论,而两家不同的人性论又源自不同的天论. 相似文献