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31.
田新元 《学理论》2010,(12):66-67
弗洛姆社会批判理论是一种以人性论为出发点,异化论为核心,健全社会为落脚点去研究和批判现代资本主义社会的理论。  相似文献   
32.
弗洛姆的异化理论是继承和发展马克思的异化理论而来的,但他对现代资本主义社会的异化作了新的描述和解释。他认为现代资本主义社会的生产过程、消费过程、政治生活和社会关系等各个方面都被异化了,弗洛姆的异化理论存在缺陷但也有其合理性。  相似文献   
33.
弗洛姆从人的本质及异化的角度阐述了对马克思主义哲学的理解。他认为,异化是人的主观体验和感受,是对生产性潜能这一人的本质的否定;社会主义是对人的异化的扬弃;当今资本主义社会中每一个人都是异化的。在对道德和资本主义现实批判的意义上,弗洛姆的异化理论具有一定程度的积极意义。然而,他对马克思关于人的本质及异化的理解是片面的,有意割裂了马克思主义的整体发展进程;由于自身的理论局限性,他关于这一问题的论述存在许多不正确的地方。  相似文献   
34.
弗洛姆消费异化理论认为,在当今时代,人们不仅在消费领域重消费不重创造、重物不重人,异化消费的交换动机还渗透到了人体验自己的方式上,并且入侵了人们闲暇时间的空闲生活。弗洛姆消费异化理论对认识当今大学生在消费心理、职业价值观、闲暇生活等方面所面临的问题有着独特的启示作用,有助于我们有针对性地解决大学生的困扰。  相似文献   
35.
《学理论》2017,(7)
在《逃避自由》一书中,弗洛姆分析了人类逃避自由的社会心理机制形成的原因之后,他又进一步在《健全的社会》一书中根据异化概念分析了这种逃避行为的具体社会原因。在《健全的社会》一书中,弗洛姆就现代社会人类的异化现象分析了现代人的精神状况是否健全,并详细阐述了满足人类健全精神的基本需要和建设健全社会的总体性构想。通过对弗洛姆《健全的社会》中对资本主义社会批判理论和建设健全社会思想的分析,可以使我们进一步认识资本主义社会的异化现象,并找到从异化社会通向健全社会的具体途径。  相似文献   
36.
朱煜  ;赖雄麟 《求索》2014,(7):63-68
弗洛姆认为自由与孤独、生与死、潜能的实现与生命的有限性之间的矛盾是孤独产生的原因,因此,孤独是基于人本性之上的哲学范畴。传统社会中孤独意识处于被遮蔽的状态,随着宗教改革和文艺复兴的兴起,现代社会人的孤独意识被激发,而孤独是人不能忍受之痛,现代人开始了放弃自由、逃避孤独之旅。孤独成了自由不能摆脱的阴影和噩梦。实际上,孤独是自由的必经阶段,真正的自由是对孤独的超越和扬弃。  相似文献   
37.
徐艳 《前沿》2008,(12):48-50
本文以弗洛姆深刻的生存思想为研究对象,力图用全面、系统、理性的视角对弗洛姆的生存哲学进行系统的分析探讨。从对重生存的生存目的及其理论意义的分析角度出发,指出弗洛姆生存思想对我国转型时期社会建设的有益启示,更试图与科学发展观联系起来,挖掘其思想与科学发展观内核的相通之处,积极推动和谐社会的构建。  相似文献   
38.
不乐多冤     
弗洛姆是美国一位著名的心理医生,他每天要接待许多有心理疾病的人,这些人往往都是愁眉苦脸,心情郁闷,时间一长,弗洛姆觉得自己也受到他们的感染,闷闷不乐郁郁寡欢起来。  相似文献   
39.
"西方马克思主义"理论家的伦理观点主要是围绕着"爱"和"性"规划人生并为之指示路向和提供原则的.弗洛姆的"爱情伦理学"同费尔巴哈的"爱的宗教"有着内在联系,从总体上看有泛爱主义的倾向;马尔库塞的"爱欲伦理学"从存在论的角度对人寻求新的存在,具有相当强的理论感召力和征服力;赖希的"性欲伦理学"是一种赤裸裸的性革命、性解放理论,在许多人还未充分享受到"寓于爱情中的自然的幸福"的情况下,这一理论激荡人们的心灵也不是偶然的.  相似文献   
40.
弗洛姆以马克思的《1844年经济学哲学手稿》为基础,并结合其他著作,批判了西方社会对历史唯物主义的误读,并在此基础上对马克思的历史唯物主义进行了系统解读。他认为,人本主义与自然主义的综合、人类学的历史观、精神存在主义是历史唯物主义的三个特征。弗洛姆看到了历史唯物主义中的人本主义因素,这点是值得肯定的。然而他却过度拔高了人本主义因素在历史唯物主义中的地位,同时也没有意识到马克思的思想在1845年之后已经发生了重要转变。  相似文献   
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