弥勒佛对联拾趣

弥勒佛,他坦胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。关于他的传说佳话,车装船载,既令人捧腹,又叫人深思。他那千年不变的肖像,塑成或泥或铁或铜或大或小的造型,供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对,其中不仅具有高超的书法艺术杰作,而且包蕴着极为精湛的语言艺术,内涵丰富的寓意,抒发着浓厚的情感,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。这副对联,把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致,风趣雅致,同时,又是文人…     

失地农民不失心——弥勒县城西二组发展集体经济求生存

在城市化建设中，因征用土地而失去生活来源的农民群众怎样生存，这是一个现实而又普遍受到社会关注的问题。当弥勒城两二组60岁的陈松乔领到300元的生活补助金时，他高兴地笑了，悬在心上的一块石头终于落了地!“当农民几十年，如今每月可以领到‘退休金’，这可是开天辟地的好政策啊!”从2005年1月份起，弥勒城区城西二组的152名年满55周岁以上的老人每月可以领取300元的生活补助金。     

萨嘎达瓦风情

每年藏历四月十五日，据说是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。藏历四月按藏历的说法，星象上将出现“萨嘎”星宿，即氐宿星，“达瓦”即藏语的月，因此被统称为“萨嘎达瓦”，把祭佛日简称为“萨嘎达瓦”节。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的闭斋修行，有的转经磕长头。     

龙门佛首追索案

被称为"个人追索第一案"的这起诉讼在洛阳得以立案,一方面使大量流失海外的中国国宝有了更多回归的希望;另一方面也警示收藏家,在收藏活动中不要违反"规则",要"合法"的收藏     

《三教应劫总观通书》再探——兼与李世瑜先生商榷

《三教应劫总观通书》是清代清茶门教的重要经典。由于该部宝卷宣扬“弥勒佛降在王姓家内”和“反清复明”的宗教思想与政治主张，因而引发了嘉庆年间震惊朝野的清茶门教“邪教”大案。从此，《三教应劫总观通书》也随着清政府的严厉查禁，只能潜藏民间，长期不为外界所知。20世纪90年代中叶，李世瑜先生在民间发现了该部宝卷的手抄本，并撰文向学界介绍。本文依据李先生整理后的《三教应劫总观通书》铅印本，对该部宝卷进行再探，并就某些观点，与李先生商榷。     

儒佛文化背景下的相貌观与古人的道德信仰

儒佛两家创立的思想学说 ,都代表了一定历史时期人类的优秀文化 ,他们所倡导的人的善性善德 ,可谓是殊途同归 ,是人类文化所共有的最本质的东西。在两种文化交融的背景下 ,儒佛两家所主张的善容成为道德向善的表像 ,在中国传统文化中曾经成为一种道德信仰 ,并产生一定的影响。     

重构、穿越与探索——田沧海佛教题材绘画解读

正佛教题材绘画有着悠久历史。自佛教东渐中土以来,佛教绘画在逐渐中国化的演变发展过程中,既有过史册称道的辉煌,也有过门前冷落的寂寞。田沧海的画作,给沉寂已久的佛画创作投下了一抹亮色,带来了新的活力和启示。也许,这是一个新的开始。一作为"像教"的一种重要形式,佛教绘画进入中国已达两千年之久。这两千年的历史,可大致分为两段:前半段是在中国化过程中逐渐走向成熟和辉煌,从南北朝之际的"张家样"、"曹家样",到     

析美国对外资并购的审查和限制

近年来，中国公司收购美国公司屡屡受挫于美国的外国投资委员会。美国对外国投资活动的审查和限制的依据是美国埃克森一佛罗里奥法案。该法案授予总统根据外资委审查调查后的建议中止或禁止可能威胁美国“国家安全”的外国人对美国公司的并购案。在实际行政过程中，由于该法案设定的程序上的松隙，实质认定标准的不确定，使得国会一再超越“三权分立”的宪政原则，出面干预政府行政，而政府机构又迫于压力，扩大对“国家安全威胁”这一标准的解释，从而使对外国并购审查成了“政治化”的政府行政行为，阻碍了国际间的投资，干扰了市场机制。对于来自中国的公司来说，在现存法律框架下，寻求最大限度的保护，应是基本对策。在美并购是一项系统工程，尽职调查应包括对埃克森一佛罗里奥法案的考虑，还要善于运用程序外事先协商和谈判的方式。     

聊博一笑

我笑给你听广场上一尊弥勒佛像,游客只要向其肚脐眼里扔一枚硬币,它就会发出笑声。一位妇女乐此不疲地扔硬币,听着佛像不断发出哈哈的笑声。这时,在边上看着的一个小男孩走到妇女身边,把自己的口袋敞开,说：＂阿姨,你向我的口袋里扔吧,我笑给你听。＂谁说我要下车长途汽车上,一个老太太不停地叮嘱司机,到了某个小村子的时候一定要提醒她。可能是老