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921.
马克思对资本主义的认识的价值不仅在理论上,更重要的体现在实践上。一百多年来,正是马克思对资本主义的认识改变着世界历史。马克思关于资本主义的经典认识分三个层次:一是世界观方法论上,我认为这个层次基本正确,也是马克思对资本主义认识的最重要的当代价值所在,我们要坚持。二是一些基本观点,也是基本正确的,但需要我们随时代的发展变化不断更正和丰富,三是一些具体的观点,会随时代的发展变化而过时,我们应该重新认识。总之,对马克思关于资本主义的经典认识我们要具体分析,做到坚持真理、修正错误、与时俱进。  相似文献   
922.
国际统一战线思想根源于马列主义理论,在1949年至1978年(新中国成立后到改革开放前)的中国当代外交政策实践中起到指导作用。一边倒两个中间地带一条线一大片三个世界,这些策略都是国际统一战线思想在不同时期中国外交中的具体表现。国际统一战线思想的运用对于推动新中国的建设发展及维护世界和平都起到重要积极作用,但也存在一定的历史局限性。  相似文献   
923.
曹蕾 《辽宁行政学院学报》2013,15(5):153-154,160
当代世界越来越成为一个统一的整体,随着科学技术的发展和世界各国之间的开放性的增强,由科技、经济的发展而引发的生态危机也成为了困扰人类的难题之一,而生态马克思主义则是针对这一现象,结合马克思主义理论来解释现实问题的一个热门理论。本文将对生态马克思主义对当代人的生活方式所产生的影响进行细致的分析。  相似文献   
924.
陈锋 《辽宁行政学院学报》2013,15(7):149-151,154
在民族地区推进当代中国马克思主义大众化,应当坚持大众化理论宣贯与民族地区区域性特征、与为民族群众谋利益、与培养少数民族干部、与健全大众传播媒介、与加强民族地区基层党组织建设相结合原则。应当转换话语传播媒介,建立全景式立体化马克思主义理论宣贯体系,积极探寻新鲜活泼、生动有趣的宣教方式。  相似文献   
925.
(接上期)三、马克思恩格斯幸福观的当代价值马克思恩格斯幸福观是研究幸福问题的科学的认识论和方法论。它揭示了幸福的本质内涵、基本内容和实现路径,指引人们在幸福之路上扬帆起航。马克思恩格斯幸福观经过漫长岁月的洗礼,依旧绽放着璀璨的理性之光,彰显着顽强的生命力,对于当代人们正确理解并追求幸福、构建中国特色社会主义幸福观和指导幸福中国建设都具有深远的意义。  相似文献   
926.
当代中国马克思主义中国化主体通常包括中国共产党、党的理论工作者、人民群众,而其客体是指当代中国马克思主义中国化主体在推进马克思主义中国化进程中所指向的对象,主要包括马克思主义基本原理、理论体系、思想观点、动力机制等诸方面。认真分析和研究当代中国马克思主义中国化主客体,必将有助于当代中国马克思主义中国化主客体之间进行逻辑互动,从而有效地推进当代中国马克思主义中国化,更加坚定中国特色社会主义理论自信。  相似文献   
927.
明遗民是指时空层面已由明入清、却因情感归属和心理认同始终指向明朝而拒应清朝科举、拒仕清朝的士人.明遗民与明忠烈的区别在于生死大限,但两者面临山陵之变皆能“不降其志,不辱其身”.忠烈悲壮的死和遗民艰难的生昭示着共同的精神价值:对国族的忠诚、面对强权的独立意志、对儒者人格理想的坚守.作为真实存在过的历史,他们也为当今社会培育国民的国族认同提供了优秀的范本,为培育和践行社会主义核心价值观提供了可资借鉴的理念,又提示了发掘和利用历史文化资源的新角度.  相似文献   
928.
在我国历史上节约是一种美德,毛泽东继承了中华民族传统美德,运用马克思主义的立场、观点和方法,赋予了“节约”以崭新的内容。在当今我们仍要倡导毛泽东的节约思想,对人们树立正确的消费观、建设节约型社会以及帮助共产党人防微杜渐,有着重大的启迪和裨益。  相似文献   
929.
文化既是一个民族存在的精魂,也是一个国家的安邦之本。党的十七届六中全会全面总结了我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验,科学分析了文化建设面临的新形势新要求,会议《决定》强调,要“培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。”在这一关键历史时期,从理论层面对文化自觉、  相似文献   
930.
当前,面对世情、国情、党情的深刻变化,中国共产党正面临前所未有的执政考验,党的执政地位和执政基础在一定程度上遭遇严峻挑战,党群关系、干群关系亟待改善,站稳群众立场、坚持群众路线,意义重大刻不容缓。因此,在贯彻群众路线、密切联系群众的过程中,有必要对党的群众路线的基本内涵、理论基础、哲学意蕴及其当代理论和实践拓展做一梳理。  相似文献   
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