期待中原城市群科学发展示范效应——对话河南省政协主席王全书

<正>河南是全国第一农业大省和重要的商品粮生产基地,粮食产量占全国的十分之一。当前,我国工业化、城镇化加速推进,总体上进入以工促农、以城带乡的发展阶段,进入加快改造传统农业、走中国特色农业现代化道路的关键时刻,进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时     

高要领跑广东县域发展

<正>一个传统的山区农业市(县),一跃成为广东的工业强市(县);城区面积迅速扩张,从原来的18.5平方公里伸延到50平方公里,仿佛一夜之间,一座花园般的新城就拔地而起;地方财政一般预算收入两次实现两年翻一番,财政综合增长率连续两年高居全省县(市)之     

西部市(县)长培训助跑西部大开发

<正>作为统筹发展的西部大开发已走过十年路程,并取得了瞩目成绩。今年7月初,在西部大开发战略实施十周年之际,胡锦涛总书记和温家宝总理又提出六个坚持、五个重点,在新的历史起点上再次布局西部地区发展,西部又迎来     

关于我省促进就业工作的调研报告

古今中外,历朝历代,无论是哪种社会制度,也无论是哪个政党执政,就业都是民生之本,只有“乐业”才能“安居”。贵州是经济欠发达地区,经济总量小,需要就业的人口多,解决就业问题难度更大。为了解全省促进就业工作的开展情况,省人大常委会借执法检查之机,     

以产业转型促生态文明建设

近年来,衢州市工业经济已连续6年保持36%以上增长,人均GDP达到3360美元。在经济持续快速发展的同时,生态环境不断得到优化。衢江出境水水质达标率从2004年的65%提高到100%,空气质量二     

试论科学发展观视野下青藏地区的生态文化建设

青藏地区加强生态文化建设是落实科学发展和实现区域生态文明的的基础和前提。建设具有民族特色、地域特色、富有表现力和生命力的青藏高原生态文化,必须以科学发展观为指导,遵循生态学理论和社会主义先进文化建设规律;必须从区域实际出发,科学整合传统生态文化与现代生态文化;必须进一步发挥政府职能作用,完善文化基础设施,着力培养和壮大生态文化建设队伍,建立生态文化的考核激励机制和监督机制。     

祭司“腊摩”在彝族传统文化传承中的地位和作用

生存地理环境和人文环境相对隔绝的彝族具有相对独立封闭的传统文化。其传统文化历史悠久,在祭司腊摩手中延续、散布和流传至今。但在经济全球化冲击下,彝族传统文化渐失,祭司腊摩呈现后继无人的局面。通过分析祭司腊摩在彝族传统文化传承中的地位和作用,希望引起广大学者对彝族传统文化的关注,意识到祭司腊摩在彝族传统文化中的重要性。     

毛泽东“南巡”

<正>建国后,毛泽东曾多次巡视祖国的南方地区,这里我们回顾他的几次南巡。重回井冈山1965年3月16日,毛泽东乘专列到达武昌,44天后离开武汉到长沙,5月21日再从长沙出发,经株洲、醴陵、攸县、茶陵、莲花、永新、宁冈等地,沿着1927年秋收起义的路线重上井冈山。     

中国西南诺苏(彝)地区的集市与现代性

施坚雅(G.william Skinner)在汉族地区所做的定期集市研究成为了学界的一种典范模式,但是极少人去思考该模式在汉区以外的少数族群中的应用问题.20世纪80年代以来,四川凉山诺苏(彝族)地区兴起了不少农村定期集市,给当地带来了巨大的社会变迁.考察诺苏传统文化与与市场制度的互动,使我们看到了诺苏的生活面貌呈现出的转型.