“我们要团结得像一家人”——保山市隆阳区民族团结示范村窑洞坝纪行

“阿克己,阿克己,民族团结阿克己……”2003年7月25日,彝族火把节这天,记者在保山市隆阳区芒宽彝族 傣族乡窑洞坝村举行的首届民族团结运动会上听到4000多人同唱这首“民族团结好”的傈僳歌时,禁不住被现场各民族同胞那豪放的激情和     

论彝族毕摩的性质及历史贡献

毕摩是彝族社会中从事原始祭祀的祭司 ,其中不少毕摩又是彝族传统社会中的知识分子。作者对毕摩的源流进行了探讨 ,用辩证唯物主义的方法对毕摩的性质进行了分析 ,并对其贡献进行了实事求是的评价     

民国时期彝族集团统治下的云南近代化进程

南京政府时期,崛起的龙云卢汉彝族政权因势利导,滇省经济发展蒸蒸日上,滇境精神面貌焕然一新,社会进步展现蓬勃生机.     

民族团结铸起丰碑

在云南宁洱哈尼族彝族自治县，树立着一块被誉为“新中国民族团结第一碑”、“新中国民族工作第一碑”的“民族团结誓词碑”，上面记录着这样的誓言：     

中国有哪些尚待识别的民族

目前,在中国56民族以外,还有一些具有独特语言、服饰、生活习俗的其他待识别的民族。夏尔巴人分布在西藏靠近尼泊尔边境的喜马拉雅山区。     

党旗飘扬在边陲村寨 ——记云南省先进基层党组织、麻栗坡县麻栗镇红岩村南朵党支部

南朵是麻栗坡县麻栗镇红岩村的一个壮族群众聚居的小村寨。过去，人们常用边疆、民族、山区、贫困来形容这个小山村。如今，这里已摆脱贫困，迈开了奔小康的步伐。在几年的时间里，特别是实施“云岭先锋”工程和保持共产党员先进性教育活动开展以来，南朵呈现？出“班子强起来、生活富起来、环境好起来、村容美起来”的新风貌。     

核桃飘香看漾濞

“金山银山漾濞核桃山，金果银果漾濞核桃果”；“山头绿树成林，山腰金果满园”；“山区核桃飘香，城里生产繁忙”。这是漾濞彝族自治县广大城乡群众大力发展核桃产业的真实写照。     

从"他者叙述"到"我者建构":彝学研究的历史转型

彝学经历了百年以来的发展,已经完成了从"他者叙述"到"我者建构"的历史转型.回顾彝学在近现代到当代的历程,总结出一些经验、规律无疑会引导彝学在新的世纪获得长足的发展和进步.     

也许是归程——触摸黔东南（四）

寻找归程的路上,找到了一把帮助我远行的伞。那么小巧朴实,足以挡风避雨,滤念清心,让我静静地走一阵子。我所站立的杉木阳台,是农家旅馆的顶层三楼,在村寨里算是高的了。但我越来越觉得,对于眼下的村寨,万不能采取居高临下的考察视角。在很多方面,它比我们的思维惯性要高得多。如果说,文化生态是一门最重要的当代课程,那么,这儿就是课堂。