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131.
党的十七大报告提出,"建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。"十届人大四次会议上,国家环境保护部周生贤部长强调,要积极推动由"环境换取经济增长"为主向"环境优化经济增长"为主的历史性转变。 相似文献
132.
133.
第二届黄河笔会落幕时,于黑丁突然提议:“请我省民间诗人陈有才唱支情歌吧!”河南省作协常务副主席郑克西跟着起哄:“唱支酸曲,不酸不算!”陈有才有些面带难色,便对于黑丁求情,黑丁老爽快一笑:“保证不打你右派!”陈有才一看四周客人有马烽,还有张贤亮夫人冯剑华,于黑丁夫人吴萍,于是就对两位老大姐双手抱拳: 相似文献
134.
羌族多声部民歌是羌族艺术宝库中最为重要的一部分,广泛地联系着羌族民众日常生活生产的方方面面,本文以四川省阿坝州羌族多声部民歌为对象,全面讨论了该类民族艺术形式上、类型上和音乐形态特征方面的特点,由此提炼了该类民歌可以发挥的重要社会功能和作用,以便能够促使更多的社会关注落实在羌族民间音乐的发展上,为该艺术的价值体现提供更好的环境和基础。 相似文献
135.
136.
毛泽东之于文学,因着政治家与诗人的双重身份,交替呈现出三种状态:纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证,毛喜读唐诗中“二三李”的作品,激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品,都是千载之后诗心的感应;“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”,毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说,故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品,对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲,求之于人.一改再改;提倡“政治标准”第一,强调文艺的功利性,某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。 相似文献
137.
138.
牛元帅 《中共云南省委党校学报》2008,9(5):143-144
地处滇黔交界处的宣威市田坝镇彝族地区被纳入曲靖市“千村扶贫、百村整体推进”的重点帮扶对象及“866”扶贫工程项目,是滇黔民族地区贫困的一个缩影,文章通过对田坝镇彝族地区贫困现状的实地调查,分析了田坝镇彝族贫困的特点及原因,提出了彝族反贫困的措施及对策,期望能为滇黔民族地区的反贫困战略提供一条新的思路。 相似文献
139.
通辽市地处内蒙古东部,科尔沁草原腹地,是著名的蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地和传承地。近年来,通辽市委、市政府按照建设社会主义先进文化的整体要求,不断加大对文化的领导和投入力度,制定出台并深入实施了《通辽市2007-2010年科尔沁文化大市建设发展纲要》,取得了可喜的成效。打造艺术精品,积极传承和弘扬科尔沁历史文化。通辽市素有歌的海 相似文献
140.
王洪军 《辽宁行政学院学报》2008,10(1):209-210
彝族先民有关人的道德价值观的论述,涉及面较广,多为总结记叙千百年来的行为准则,具有明显的现实性和应世性,如今仍深刻地影响着当代彝族人民的生活。 相似文献