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141.
142.
毛泽东之于文学,因着政治家与诗人的双重身份,交替呈现出三种状态:纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证,毛喜读唐诗中“二三李”的作品,激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品,都是千载之后诗心的感应;“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”,毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说,故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品,对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲,求之于人.一改再改;提倡“政治标准”第一,强调文艺的功利性,某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。 相似文献
143.
144.
牛元帅 《中共云南省委党校学报》2008,9(5):143-144
地处滇黔交界处的宣威市田坝镇彝族地区被纳入曲靖市“千村扶贫、百村整体推进”的重点帮扶对象及“866”扶贫工程项目,是滇黔民族地区贫困的一个缩影,文章通过对田坝镇彝族地区贫困现状的实地调查,分析了田坝镇彝族贫困的特点及原因,提出了彝族反贫困的措施及对策,期望能为滇黔民族地区的反贫困战略提供一条新的思路。 相似文献
145.
通辽市地处内蒙古东部,科尔沁草原腹地,是著名的蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地和传承地。近年来,通辽市委、市政府按照建设社会主义先进文化的整体要求,不断加大对文化的领导和投入力度,制定出台并深入实施了《通辽市2007-2010年科尔沁文化大市建设发展纲要》,取得了可喜的成效。打造艺术精品,积极传承和弘扬科尔沁历史文化。通辽市素有歌的海 相似文献
146.
王洪军 《辽宁行政学院学报》2008,10(1):209-210
彝族先民有关人的道德价值观的论述,涉及面较广,多为总结记叙千百年来的行为准则,具有明显的现实性和应世性,如今仍深刻地影响着当代彝族人民的生活。 相似文献
147.
The Yi Torch Festival of Liangshan is a traditional, time-honored and large-scale festival celebrated annually by the fire-revering Yi people. In history, Ihe festival was also observed by many ethnic branches of the Yi Nuosu. Luoluo and Sani, to name just a few and by some neighboring ethnic groups -Bai, Hani, Susu, Lahu. Naxi, and Jinuo. 相似文献
148.
149.
“裹背”是云南双柏彝族妇女精心绣制的背孩子的工具,彝族人民生活的地方大多是山区,用裹背背孩子具有方便、安全、舒适的特点。裹背的造型大都为长方形,由背心、背脸、背盖、背脚、背带五个部分组成。为了孩子的脊椎健康,细心的母亲们在背心的内部放入毛毡、棉花等物,裹在里面 相似文献
150.
从南宁的实践谈特色节庆文化活动对区域经济发展的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
兰铁民 《中共南宁市委党校学报》2003,(1):41-43
南宁市举办的国际民歌艺术节,正逐步形成具有浓郁的民族特色的节庆文化活动。特色节庆文化活动的举办对区域经济运行有着极大的推动作用,对区域无形资产的积累作用效果明显,改善了自然、人与环境,提高了地方经济管理水平和区域的开放度,对促进区域经济发展和人们的思想观念、道德修养、精神生活产生了深刻影响。 相似文献