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151.
近日,笔者随南华县"咪依噜风情谷"二次提升工作队,走进龙川镇岔河村委会.这个彝族人民聚居的山寨,让人眼前一亮:一幢幢白墙青瓦、彝人图画、牛头彩画,各具特色装饰的民居,改扩硬化后平坦宽敞的村间道路,新建的漂亮洁净的卫生厕所,以及家家户户的"长龙"吐出的清波,沁人心田,一股文明春风扑面而来. 相似文献
152.
153.
155.
为通过文化载体大力宣传“魅力广西、活力广西、开放广西、充满希望的广西”,在首都北京乃至全国树立广西新形象,打造先进文化省(区)品牌,自治区党委、自治区人民政府决定今年6月在北京举办“2006北京·广西文化舟”活动,这是广西继举办南宁国际民歌艺术节、承办中国一东盟博览会之后又一全力打造的重大的具有开创性的对外文化宣传品牌。 相似文献
156.
始于元、完备于明、延续于清、残存于民国的土司制度,在全国范围内产生了大大小小2569家土司,而云南一省就有587家,占总数的五分之一还多一些。在这些土司中,有的土司专横跋扈,欺压百姓;有的土司才疏学浅,昏昏噩噩;但也有的土司具有很高的汉文化修养,甚至还成为了著名的学者,清初姚安土同知高奣映就是其中的一位。高奣映(1647———1707年),字雪君,小字遐龄,别号问米居士,是明末姚安彝族世袭土同知高耀的儿子。高奣映自幼就很聪明且嗜书成癖、过目成诵,是远近有名的神童。良好的天赋再加上后天的勤奋,奠定了高奣映成为大学者的坚实基础。传… 相似文献
157.
从女性情爱意识的角度观照南朝乐府民歌中女性身份 ,可以发现 ,南朝乐府民歌中女性情爱意识空前繁盛 ,其具体表现为 :女性情爱的真挚抒发、性爱的大胆表露、唯情主义的出现等几个方面。 相似文献
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159.
人们永远不会忘记,1999年n月12日,一个无人人眠的初冬夜晚,在历经了1600多年风雨岁月、年轻而又古老的绿城南宁,国际民歌艺术节宛如一朵含苞欲放的朱模花在世人的热切盼望中咤然绽放。经过 5年的精心培育,这朵国内节庆活动大花园中的艺术奇葩已脱颖而出,芳香四溢,魅力四射,成为南宁向世界递出的一张烫金的别致名片。 相似文献
160.
艰难求学路1962年,拉木·嘎吐萨出生于云南宁蒗彝族自治县一个非常古老、偏远的摩梭山寨里。故乡很贫困,那里至今未通公路,也没有电灯。那是一片自古以来都没 相似文献