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151.
近日,笔者随南华县"咪依噜风情谷"二次提升工作队,走进龙川镇岔河村委会.这个彝族人民聚居的山寨,让人眼前一亮:一幢幢白墙青瓦、彝人图画、牛头彩画,各具特色装饰的民居,改扩硬化后平坦宽敞的村间道路,新建的漂亮洁净的卫生厕所,以及家家户户的"长龙"吐出的清波,沁人心田,一股文明春风扑面而来.  相似文献   
152.
自古以来,人们便有养羊、食羊的习俗。在云南各个民族风格各异的“羊菜”中,独有云南彝族的“羊菜”古风犹存,给人带来一种久违了的山野清醇,令人食之不厌,留连忘返。其名菜有四:名菜之一:“羊皮划水”。这是云南南涧县彝族极具山野古风的一道“羊菜”。相传在很早很早的时候,云南南涧地域的彝族过火把节,要持续7天左右,为了解决吃饭问题,彝族男女老少不仅背上了粮食、蔬菜、油盐等调料,前去赴会,而且还牵来了山羊等家畜家禽。在欢歌狂舞之余,彝族山民拾来了柴禾,选择一个有水的山野之地,用木棒钉成四方形。将山羊宰杀之后…  相似文献   
153.
石屏是云南省彝族人口比例较高的县,其主要聚居地是龙武、哨冲、龙朋、牛街四个乡镇,其他乡镇有零星分布。彝族属于石屏的土著民族,其历史悠久。早在公元前二世纪我国的古籍就有彝族的记载,直到民国年间,仍沿袭旧称“倮罗”、“夷族”。石屏的彝族支系有花腰、三道红、仆拉、山苏。  相似文献   
154.
155.
为通过文化载体大力宣传“魅力广西、活力广西、开放广西、充满希望的广西”,在首都北京乃至全国树立广西新形象,打造先进文化省(区)品牌,自治区党委、自治区人民政府决定今年6月在北京举办“2006北京·广西文化舟”活动,这是广西继举办南宁国际民歌艺术节、承办中国一东盟博览会之后又一全力打造的重大的具有开创性的对外文化宣传品牌。  相似文献   
156.
张佐 《今日民族》2004,(4):44-45
始于元、完备于明、延续于清、残存于民国的土司制度,在全国范围内产生了大大小小2569家土司,而云南一省就有587家,占总数的五分之一还多一些。在这些土司中,有的土司专横跋扈,欺压百姓;有的土司才疏学浅,昏昏噩噩;但也有的土司具有很高的汉文化修养,甚至还成为了著名的学者,清初姚安土同知高奣映就是其中的一位。高奣映(1647———1707年),字雪君,小字遐龄,别号问米居士,是明末姚安彝族世袭土同知高耀的儿子。高奣映自幼就很聪明且嗜书成癖、过目成诵,是远近有名的神童。良好的天赋再加上后天的勤奋,奠定了高奣映成为大学者的坚实基础。传…  相似文献   
157.
从女性情爱意识的角度观照南朝乐府民歌中女性身份 ,可以发现 ,南朝乐府民歌中女性情爱意识空前繁盛 ,其具体表现为 :女性情爱的真挚抒发、性爱的大胆表露、唯情主义的出现等几个方面。  相似文献   
158.
在保山一带的傈僳族、彝族、白族和汉族群众中,曾经流行一个古老独特、至今还鲜为人知的节日———禁屠护兽节。每到农历8月23日这一天,屠户们封刀,猎手们禁猎,设祭焚香,供奉猎神,企盼六畜兴旺,走兽繁衍。据说农历8月23日是张飞的寿诞,民间有“张爷寿辰”之说。张飞出仕辅助刘备前,曾以杀猪为生,是有名的屠户。张飞虽鲁,却有善心,每到他生日这一天,便自断屠宰停业一天,他认为他生辰日子继续操刀杀生害命怕折了阳寿。后来,张飞当上了大将军,于是号令所属管辖范围百姓,定8月23日为禁屠节。传说归传说,但禁屠节在保…  相似文献   
159.
雷蕾  黎江 《当代广西》2004,(20):24-25
人们永远不会忘记,1999年n月12日,一个无人人眠的初冬夜晚,在历经了1600多年风雨岁月、年轻而又古老的绿城南宁,国际民歌艺术节宛如一朵含苞欲放的朱模花在世人的热切盼望中咤然绽放。经过 5年的精心培育,这朵国内节庆活动大花园中的艺术奇葩已脱颖而出,芳香四溢,魅力四射,成为南宁向世界递出的一张烫金的别致名片。  相似文献   
160.
蓝墨 《今日民族》2007,(6):33-35
艰难求学路1962年,拉木·嘎吐萨出生于云南宁蒗彝族自治县一个非常古老、偏远的摩梭山寨里。故乡很贫困,那里至今未通公路,也没有电灯。那是一片自古以来都没  相似文献   
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