少数民族地区妥善处置群体性事件之研究——以彝族地区为例

群体性事件是由人民内部矛盾引发的有一定数量群众参与的,通过表情达意的形式,以期实现群体目的的信访、走访、静坐、请愿、闹事、集会、罢工、游行、示威,乃至围堵冲击党政机关、拦截铁路、道路交通等影响社会稳定的聚众性上访活动。凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区,凉山彝族地区社会治安是十分复杂的问题,它既有奴隶社会的沉渣泛起,又有在新时期出现的新情况新问题,特别是随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立,产生了许多新的社会矛盾,给彝族地区社会政治稳定和经济健康发展造成极大危害。通过对凉山彝族地区近年来群体性事件实际情况的分析,归纳群体性事件的基本特点,分析群体性事件的原因,提出群体性事件处置措施,对于维护少数民族地区社会秩序稳定,具有重要的现实意义。     

景东杀戏:在保护中薪火相传

神秘的哀牢山,峰峦叠嶂;巍巍无量山,风光无限,在这两山怀抱中滋养了勤劳智慧的景东各族人民,创造了最具魅力的地方戏曲——"杀戏"。杀戏,又名"老砍刀戏",是现今普洱市景东彝族自治县者干河一带流行并得以较好保存、世代传袭的一种古老而独具地域魅力的民族民间稀有剧种,具有悠久的历史和重要的学术价值。2009年,杀戏被列入云南省第二批非物质文化遗产保护名录。     

大理的节

哑巴节哑巴节是祥云县七宣村的一个彝族传统节日,至今已有几百年的历史。相传在远古时代,七宣村里有一个美丽善良的哑女为了村民们的生存而四处奔波,感动了当地的龙王,并让当地村民过上了幸福的生活,于是每年的正月初八都要举行活动纪念这位善良的哑女。这样一年年地流传下来,就形成了现在的哑巴节。     

云南楚雄彝族八角图案分析

云南楚雄地区八角图案是楚雄彝族的传统图案,本文主要分析云南楚雄地区彝族八角图案的结构、色彩、文化内涵和在现代设计中的体现,从中反映楚雄地区彝族八角图案的现实意义,并体现彝族文化的博大精深.     

省人民政府关于同意将水城县双戛彝族乡行政区域划归钟山区管辖的批复

黔府函[2013]106号六盘水市人民政府:你市《关于将水城县双戛彝族乡划归钟山区管辖的请示》(六盘水府请[2013]13号)及附件收悉。现批复如下:一、同意将水城县双戛彝族乡整建制划归钟山区管辖,原双戛彝族乡行政区域和政府驻地不变,钟山区、水城县行政区域界线作相应变更。     

“年猪”故事

对我国很多民族来说,杀年猪是一个传统习俗,而对于居住在大小凉山的彝族同胞而言,杀年猪具有更深的意义：它不仅是一种特殊的祭祖仪式,同时,还被赋予了宗教价值。     

奢香故里 醉美大方

大方——奢香故里、古彝圣地、黔中名城。历史悠久,人文荟萃。大方县位于贵州省西北部、毕节市中部,乌江上游六冲河北岸。在周代先后为卢国、夜郎国地。蜀汉时期,水西彝族土司妥阿哲因助诸葛亮南征有功,被封为"罗甸王",并"世长其土",定都大方。在元代置顺元宣抚司,明领贵州宣慰使。元末明初,杰出的彝族女政治家奢香夫人摄贵州宣慰使,努力维护西南边疆统一,促进民族团     

夷汉视角看黔西象祠

黔西为何有一个象祠?王阳明谪黔期间在什么情况下写下了《象祠记》?象祠是祀象还是祀舜?是否是彝族祭祀祖宗之所?中国历代对祀象、毁象的争议何在?为破解这些历史之谜,作者试图以全新的视野去释读以上文化现象。     

王华文:33载坚守青山

盛夏7月,走进毕节市大方县羊场镇穿岩村,到处都是郁郁葱葱的林木。彝族村民王华文的家,就在密林深处的半山腰。从山脚沿山路走了一个多小时,记者来到王华文家。眼前的老人,面庞黧黑,头发花白,不善言辞,但谈起33年来的守林岁月,王华文一下子打开了话闸。1972年,21岁的王华文高中毕业后,到穿岩村坡头组小学当民办教师。8年后,应村里要求,他一边教书,一边看护村里的一处山林。     

大小凉山彝族婚俗变迁的对比研究

四川凉山是最大的彝族聚居地,当地人民生活朴实简单,拥有着丰富多彩的民风民俗,婚姻习俗是其中的典型代表。由于受外来文化冲击,彝族本土文化受到不同程度的影响,甚至给人们的生产生活带来前所未有的困扰。通过查阅文献资料,并对彝族婚俗变迁的实情进行对比梳理分析,可为保护彝族文化发挥重要作用。