思维之变:撬动世界的力量

谈思维,离不开思考的切入点。我的切入点是文明进程,特别是科学技术在这个文明进程中所起的作用。为什么要从科学技术看,因为它具有物质和精神的双重作用,而且一直颠覆性地改变着文明和社会的进程。早在一千多年前,我国就有这么几句禅语:第一句是"见山是山,见水是水";第二句是"见山不是山,见水不是水";     

王充“论说”思想探析

在“辩即逻辑”的传统研究模式中，王充的“论说”被等同于形式逻辑，在《论衡》中，王充提出了“论说”理论，具体探讨了“论说”的性质和作用，具体论述了关于“论说”的四个要求，王充的“论说”与形式逻辑的“论证”虽有一定联系，但又有明显区别。     

论证据学的学科定位

神示证据制度后,西方国家选择的基本证据制度就是法定证据制度.法定证据制度的本质就是法律制约证据,这就是历代立法中犯下的最大错误.这一错误颠倒了意识和存在的关系、践踏了证据的客观属性、把证据问题人为地变成了法律问题.证据学研究证据及其规律,而证据及其规律都是事实问题,不是法律问题;证据学研究证明及其规则,而证明及其规则都是认识问题,也不是法律问题.由此来看,证据学根本不是法学.证据学是着重从实质层面研究证明的学问.逻辑学是从形式层面研究证明的学问,被称为“形式逻辑”.证据学就应称为“实质逻辑”.“实质逻辑”就是证据学的学科定位.     

黑格尔的判断理论与形式逻辑判断理论之比较

当形式逻辑的概念判断推理各居一方的时候 ,黑格尔则把它们纳入“概念的辩证运动”中去研究。其目的是要使这些“僵死的材料”流动起来。要真正理解黑格尔的判断理论就必须从三个层次上去理解黑格尔所说的“概念” ,从而找到黑格尔阐述判断理论的深层立场和原则 ,由此我们也可将黑格尔的判断理论与形式逻辑的判断理论予以比较。第一个层次是辩证法的层次 ,黑格尔的辩证法即概念的自我运动。它分为三大阶段 :存在论、本质论、概念论。存在论是自在或潜在的概念部分 ,是讲认识的直接性 ;本质论是自为存在或假象阶段 ,讲的是认识的间接性 ;概念…     

对《赠与公证细则》第七条的质疑——兼论物权与债权的区分

司法部于1992正发布的《赠与公证细则》第7条规定：“办理不动产赠与公证的，经公证后．应及时到有关部门办理所有权转移登记手续，否则赠与行为无效。”笔者认为，该条不论是从立法层面上、形式逻辑上，还是民法理论上均存在问题。     

辩证逻辑的三个定则

本文出自作者即将出版的著作《给中国一个大智慧》新加写的最后一章。文章提出哲学思维方法就是“辩证逻辑”。文章把辩证逻辑作为“逻辑学”的一部分加以阐述,指出:形式逻辑和辩证逻辑都存在判断“模糊”与“精确”,各自都有各自的精确判断范围。形式逻辑有矛盾律、拒中律和同一律三大思维定律,辩证逻辑则有对等律、对应律和居中律三大思维定律。举例显示辩证逻辑的发展前景可实现数字化。辩证逻辑要依赖形式逻辑的帮助使论证更彻底;形式逻辑要依赖辩证逻辑的突破使思维更活跃。形式逻辑因推理格式繁杂而使人严谨;辩证逻辑因推理格式简明而显得神奇。文章最后就形式逻辑和辩证逻辑相互间的理论地位提出了独特观点。     

形式逻辑在贿赂犯罪出庭公诉中的运用

修改后的刑诉法将原来的庭审模式改为类似控进式的审判方式,进一步加重了检察机关的举证责任。公诉人的任务不再局限于宣读起诉书、发表公诉词,辅助审判人员查明犯罪事实,而是在直接讯(询)问、举证、质证、指控犯罪的基础上,主动去揭露犯罪、证实犯罪。这就要求出庭的公诉人既要改变长期以来形成的诉讼习惯、诉讼价值观及公诉人和其他诉讼参与人的角色定位观,又要在出庭公诉的方式、方法、艺     

构造辩证逻辑的形式系统必须澄清的几个问题——对马佩教授批评的回应

经典逻辑只是形而上学思维的逻辑,不等于形式逻辑.经典逻辑的不矛盾律是形而上学思维的基本规律,不是形式逻辑的基本规律,它不仅排除逻辑矛盾,也排除辩证矛盾.尽管辩证矛盾与逻辑矛盾无论是从内容、形式还是从与理论体系的关系看都有明显区别.但二者都是矛盾,都具有矛盾的一般形式.在经典逻辑的基础上,或在承认经典逻辑的不矛盾律的条件下,不可能构造辩证逻辑的形式系统.     

逻辑研究的第二次转向

现代社会的发展扩展了推理方法,形成了非形式逻辑体系,成为现代管理人才必备的思维工具。认知科学、逻辑学、计算机科学的紧密结合成为第五代计算机发展的理论基础。以上逻辑研究发展的动向,表明了逻辑研究的第二次转向已经形成。