浅谈用图示法解决形式逻辑课教学中的难点问题

逻辑学抽象难理解,若将图示法引入教学中,用以解决一些难点问题,会收到很好的效果。     

高校逻辑课教学中三段论理论系统的处理方式

在传统形式逻辑教学中,三段论系统中关于省略三段论、格的理论以及式的理论都是必讲的内容,但多年的教学实践证明,逻辑教学一定要区分高校类型和层次。作为以应用为目的的高校逻辑教学体系来说,应当是一套简洁、易学、好用的理论。     

从“共同意志”到“法人”观念——与李锡鹤教授商榷(书评)

李锡鹤教授在《民法原理论稿(第二版)》一书中关涉法人意志及本质的研讨,所提"共同意志"的内涵,笔者认为由"合力意志"或"协同意志"表述更为确切。同时,鉴于法人(公司)自身意志与自然人(股东)意志的割裂,书中由"法人人格否认"现象推导的连带责任亦有待商榷。从此两点看李教授的法人观念,一者具有形式逻辑的周密性,为读者提供了一种民法哲学研究的思维进路,再者可能囿于形式逻辑的前提与局限,仍有待进一步更新。     

现代逻辑的发展与非形式逻辑的兴起

本文分析了现代逻辑发展的局限性 ,对形式逻辑方法进行了思考 ,说明了形式化并不是逻辑科学的惟一发展方向 ,指出了以论证为其研究中心的非形式逻辑的发展前景。     

忽然想到——说粗鄙化

一柳鸣九回忆钱钟书,说在大楼门口遇到,钱先生总是面带微笑,点一点头,侧身让对方先走,不管先来后到,不管熟识与否,也不管是否后生晚辈。这是一种优雅。这种优雅在有教养的前辈中十分普遍。同学生交往,他们总是谦和容让,循循善诱,即便冒失者有些语言冲撞,也不曾见他们疾言厉色,更不要说动手动脚把学生扭送校方了。     

论毛泽东的形式逻辑与唯物辩证法思想

毛泽东明确了形式逻辑的研究对象,肯定了形式逻辑的学科地位,推动了形式逻辑的普及与研究。他对唯物辩证法进行了一系列的理论创新,建构了一个分析现实矛盾的方法论体系。     

先验逻辑与直观

本在逻辑与直观统一的基点上探讨康德的先验逻辑，作为思维内容的逻辑，先验逻辑与形式逻辑的根本区别在于它把范畴作为与直观的因有关系来处理。因此先验逻辑的基本问题是先验自我的基点上的范畴与直以的固有关系其“分析论”和“辩证论”都是围绕这个基本关系展开论述的。这决定了感知和想象力作为直观的能力在先验逻辑中占有十分重要的地位，也决定了先验逻辑是一种综合的、创造性的逻辑。     

量刑思维规律下的量刑方法构建

量刑在本质上不是＂刑之量化＂,而是＂刑之裁量＂。这决定了量刑思维不只是形式逻辑思维或辩证逻辑思维,而是二者的有机统一。量刑方法作为量刑思维的表现手段,需遵循量刑思维的以上逻辑规律。传统的经验量刑法虽然是辩证逻辑思维的充分展现,但没有融入现代形式逻辑的现代科技手段;而所谓现代量刑方法虽然使用了现代科技手段,但又只是遵循现代形式逻辑规律,规避了辩证逻辑规律。刑法现代化下的量刑方法构建,应是基于量刑思维的逻辑规律,把传统经验量刑法与各所谓现代量刑方法进行整合,以形成定量与定性相结合的量刑方法。     

论黑格尔批判旧形式逻辑的合理因素及偏颇之处

通过黑格尔对形式逻辑和辩证逻辑两者的不同入手,指出黑格尔批判形式逻辑的合理因素及其偏颇之处。分别从黑格尔如何对形式逻辑进行批判,批判的合理因素(思维形式、基本规律、思维方法),以及由于其唯心主义带来的偏颇可笑之处进行多方面的思考。     

非形式逻辑与法律论证

自20世纪70年代非形式逻辑兴起之后,作为逻辑学的重要分支之一,非形式逻辑的研究越来越多地受到各国学者的重视。它主要研究日常生活中的真实的论证。非形式逻辑的发展扩展到法律领域,引起了以法律论证为主要方法的转向。