《说文解字》元语言的象似性与汉人元认知理念的演变

《说文解字》释义元语言是许慎对汉字及汉民族文化元认知知识、体验和调控的综合反映。遵从释义元语言的顺序象似性和长度相似性原则,与现代汉语元语言相观照,汉人的元认知理念有所变化发展：由重内容到形质兼备,由简略模糊到详细精确。     

道教尊道贵德思想诠释之三种理论形态

尊道贵德是道教一以贯之的核心精神。从动态性视角而言．道教尊道贵德思想的诠释主要经历了形神论、重玄论、性命论等理论形态的历史嬗变．其具体内涵由历时性教义共同建构。道教尊道贵德思想的理论演变凸显了道教关于生命之德的共名与殊称．为道教立教宗旨与生命力所拄，     

王铁成：茶道养生更养心

王铁成是特型演员，他扮演的周恩来总理形神兼备，打动人心。走下银幕的王铁成是什么样子？假如要观众自己把他与周恩来总理之间划连接线，对于王铁成而言，确实勉为其难了。演员是演员，角色是角色，二者之间不存在必然联系。正如王铁成所说：“周恩来总理对茶叶没有癖好，而我则相反，不仅喜好喝茶，还对茶文化感兴趣。”     

王重阳心性思想论纲

王重阳从内丹的立场出发,以真性为成仙的根据,吸收融合禅宗、儒家的心性思想,提出成仙必须明心见性、性命双修,宣扬人人皆可成仙,构建起了全真教的内丹心性论思想体系,最终取代了追求肉体长生不死传统道教成仙观念。     

诗性审美的象似性构建

诗性从源起到构建无一不与象似性息息相关。诗性美或通过外象似性模拟再现真实世界的形象美,或通过内象似性模拟展现对真实世界的艺术印象美。就象似性构建而言,诗性美集中体现在视象美、音象美和意象美。     

礼赞“红色苍茫”

正朋友寄来著名画家董希源先生的"红色题材写生作品"画册清样,这是董先生历时10个多月、行程逾3万公里的"红色写生之旅"的结晶。47幅传统山水画,以恢宏壮观的气势和异彩纷呈的画卷,反映了中国共产党历史上的一系列重大事件,尤其是红军长征的重大历史场景。因为长期研究党史,我曾到过画册描绘的     

采用家系基因型重建法鉴定半同胞关系1例

<正>对于祖孙、叔侄、同胞、半同胞等隔代基因遗传的亲缘关系鉴定,可采用ITO法计算似然率值LR进行判断[1]。然而在某些特定的案例中,采用ITO法,即使大量增加STR基因座检测数,也不能有效提高LR值,可采用家系基因型重建法[2-3],以便获得确定亲缘关系的支持证据。本文通过1例半同胞鉴定案例,介绍该分析方法为同行参考。1案例鉴定1.1简要案情本实验室受理1例因遗产纠纷需进行半同胞亲     

句法的象似似探微

“语言任意性”在相当长的一段时期里都是语言学界公认的语言的基本特征之一,而其象似性则一直被认为是无足轻重的。但随着认知语言学的兴起及语言类型学研究的深入,语言学家们开始重新审视语言形式和其所指之间的关系,他们发现象似性存在于语言的各个方面,语言的象似性特别是句法的象似性是客观存在的。     

从“形神合一”论治体外受精合并精神心理问题

不孕症是当今世界性医学难题,归属于中医学“断绪”“全不产”等范畴,体外受精（in vitro fertilization,IVF）为不孕患者带来生育希望的同时,也带来了新的精神压力。负性精神心理因素可通过神经、内分泌及免疫机制影响妊娠结局,并日益受到人们的重视。由于精神类药物对妊娠结局及子代身心发育的不良影响,使得现代医学在药物治疗IVF合并精神心理问题上明显受限,目前仍将心理治疗置于首位。中医学重视形神合一,认为神伤可致气血逆乱、脏腑失和而不孕,并影响药物的治疗效果,因此在治疗此类病证时重视身心同治,在使用中医药辅助IVF时,除了要关注对肝肾气血等“形”的治疗外,还应强调对“神”的燮理。     

论经穴的相似性

相似现象,古今中外,倍受关注.古时候,人们认为同类事情可以交感相生.在<周易>中已经有相似和自相似的初始概念,蕴育着整体观念、系统理论、周期性有序的初始思想.以<黄帝内经>为代表的子午流注理论、五轮八廓学说,把人作为天地间子系统,自相似理论颇为丰富.相似和自相似原理在中国古代学术论坛占有重要位置,其影响深远而又广泛.