民间工艺美术的明珠——乐清黄杨动物雕塑

在我国非物质文化遗产发展进程．民间动物雕塑一直占据着光辉烂灿的一页．而且有着相当悠久的历史。早在新石器时代．民间动物雕塑就己经开始在彩陶艺术上频频出现。包括我们现在看到的那些彩陶上的犬、羊、鱼、鸟的装饰的纹样。以及后来的各个朝代．动物雕塑艺术几乎遥及人们生活的每个角落。殷周刀柄上装着的圆雕马头．西周玉器．也几乎是以兔、蛙、虎、象、鸟、鱼作基本造型，铜器上也常用牛头、羊头、鹿头、龙、象、鹤作装饰纹样。据文献记载．西汉、东汉的未央宫、南灵台、宣德殿、洛阳宫、铜雀台、金虎台，都分别装有铜马、铜龙、铜鸟、铜免、金虎。     

谈“津派国画”

一、“津派国画”源流 天津地区早在一万多年以前，已经有人在这里劳动生息。大量彩陶动植物纹样带有远古绘画特质，生动传达出天津地区先民的审美意识。天津地区历代都出现过卓有成效的画家，如汉代徐邈、宋代燕肃、元代李衍、明代项嘉谟等人。岁久弥珍的是蓟县独乐寺观音阁壁画。     

柳湾:闪耀在湟水河畔的文明曙光(上)

青海被誉为“彩陶王国”,而柳湾则被称作是“彩陶的故乡”,这里是世界上彩陶出土非常集中的地方,也是迄今我国发现和发掘规模最大的原始社会氏族聚落遗址和墓葬群。柳湾墓地在青海省海东市乐都区高庙镇东面两公里处的柳湾村。村北有一处东西走向的旱台,氏族墓地就在这里。“柳湾”一词的含义,从古文献上无考,但据当地老农讲,柳湾原意为盛产柳树之河湾地。这里本是西部一个平静的小山村,只因出土大量的彩陶而引起世人的关注。     

宗日:闪现在西部边地的文明之光

陶器的发明,是人类文明发展的重要标志。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章,具有重大的划时代的意义。仰韶文化和马家窑文化是我国彩陶的两个分布中心,仰韶文化出现的时间早,马家窑文化出现的时间相对较晚。距今约6000多年,中原仰韶文化庙底沟类型向西拓展到青海东部的黄河流域,是仰韶文化分布的最西端,成为黄河史前文化圈的重要组成部分,也标志着青海开始进入了彩陶高度发达的新石器时代。     

无尽的远坡

中国花鸟画的起源虽然还说不太清楚，但从原始岩石画到原始彩陶的动植物形象，已经艺术地显示出动植物与人类的关系，并预示了动植物作为一种审美对象的特殊意味而有可能成为一个独立的画科。据美术史家考证，花鸟画在两汉六朝时代已独立出现，至北宋时代已完全成熟，广受人们喜爱的写意作风在明清时代达到了高峰。画家们至今乐此不疲，仿佛并不顾及难于超越前人的困惑，     

彩陶之乡的跨越路

近年来，乐都县紧紧围绕科学发展这一主题，立足本县实际，创新发展思路，转变经济发展方式，在发展“现代农业、新型工业、宜居之城、教育基地、文化旅游”等方面成绩斐然。2011年，全县实现县域生产总值47．37亿元，完成县属固定资产投资32．28亿元，实现地方财政一般预算收入1．42亿元，城镇居民人均可支配收入14364元，农民人均纯收入4822元。