“加上一条,没有听群众的话”

<正>1961年5月,刘少奇主席回家乡搞调查,当得知被他聘为"农民秘书"的王升平犯了错误,已经被撤销大队党支部书记职务时,便专门把他找     

聊城的温情进行时

对于聊城,生活的闲适从不会流逝——胭脂映着东昌湖梳妆微蹙的双眉,潘金莲朝着街角眺望的弯弯笑靥和湿湿眼神,一直没有真正从这个城市中撤退;武松在景阳岗喝了"三碗"的醉意正浓,武大郎沿街叫卖的炊饼还散着薄云一般的腾腾香气……只要你愿意,逝去的岁月又在波光粼粼的聊城暖融融地苏醒了。     

全国第一个人民公社的兴衰与变迁

嵖岈山,在河南省遂平县西10余公里处,为4A级风景区.境内古峰峭拔,怪石奇潭相映成趣,是电视连续剧<西游记>续集的主要外景地,因此,近年人气颇旺,游客络绎不绝.然而,就在距景区七八公里的地方,有个破旧的院落,早在20世纪50年代末、60年代初期,名气就远超目前的嵖岈山风景区.这个院落,便是全国第一个人民公社-培岈山卫星人民公社的所在地.当年,它名响中外的鼎盛时期,曾创下连续三个月月均接待参观者10余万人次的纪录.     

离任时,读出高官的品格

纵览高官们的离任别言,可以说风格不一,形式多样,但它们却有一个共同点,即几乎都没有对高官本人及其领导的部门和地区的"功劳"和"成绩"的总结。而人们却可以从中读出一位高官的品格,看到一位高官更真实的一面     

毛泽东进北平途中

西柏坡──这是位于太行山东麓的一座小山村,背靠柏树岭,前面是滹沱河,西望天柱山,东面是华北大平原,村子东头有十几栋和当地农屋一样的土平房,从这里的窗户里,夜夜透射出不眠的灯光。这里便是中共中央和中央军委总部办公地,中国革命最后一个农村指挥所。     

阿细密枝山祭祀仪式之生态意蕴阐释——以云南省弥勒县西一镇红万村为例

仪式历来被认为是社会生活的重要因素,在生态和谐方面,仪式的作用同样不可忽视,仪式为人们制造了神圣的时间与空间.以云南省弥勒县西一镇红万村的密枝山祭祀为例.可以看出仪式与生态的相互依存关系,以及村民们如何在仪式实践中实现与生态的和谐.     

四野“暴风雨部队”传奇

"战旗在阳光下放光辉,我们是无敌的暴风雨部队,诞生在抗日烽火,转战千山万水,攻锦州打海南,铁拳震敌胆,入朝第一仗,战史美名扬,啊!枪杆子听从党指挥,暴风雨部队无坚不摧!"这首雄壮有力的军歌,赞美的就是素有"暴风雨部队"之称的中国人民解放军第四野战军第四十军一一八师。     

安监局长“官煤勾结”敛财两千万

作为河南省主政煤矿和非煤矿山等企业安全生产的＂双料局长＂,李九成对煤矿企业有安全生产的监察、监督、管理等职能,手握＂生杀大权＂。＂他属于开拓型干部,敢说敢干,说话做派大大咧咧,不拘小节,讲义气。一旦把持不住就干坏事。＂这是一位接近李九成的人士在其被纪委＂两规＂后的评语。     

当代社会转型时期乡村民间信仰状态研究——古寨山玄帝信仰个案分析

民间信仰、民间宗教是一个普遍存在的现象。古寨山是丹江口市凉水河镇的一座小山，传说玄天上帝曾在此落脚而成为当地民众心目中的圣地。每年三月初三玄帝圣诞日，古寨山地区民众全民上山进香，信仰气氛浓厚。当代社会转型时期，我国民间信仰、民间宗教涉及到官、教、民三者之间的关系，其中官即政府处于关键地位，应该起到领导与引导的作用，以促进三者良性互动、共建新农村与和谐社会。