“两山”化“两美” 全力打造美丽乡村升级版

习近平总书记指出:中国要强,农业必须强;中国要美,农村必须美;中国要富,农民必须富。2003年,浙江省委、省政府顺应农民群众的新期盼,作出了实施"千村示范、万村整治"工程的重大决策。2005年,时任浙江省委书记的习近平同志深入基层调查,研究思路政策,提出了"绿水青山就是金山银山"的论断。2010年,浙江省委、省政府进一步作出推进"美丽乡村"建设的决策。     

转发市安全监管局关于在重点行业和领域开展安全生产百日督查专项行动意见的通知

<正> 各区、县人民政府,各委、局,各直属单位:市安全监管局《关于在重点行业和领域开展安全生产百日督查专项行动的意见》已经市人民政府领导同志同意,现转发给你们,请照此执行。     

“兢兢无负其本心”——蕺山后学祝渊的思想世界

明末大儒刘宗周的及门弟子祝渊,以孝义为则,以“兢兢无负其本心”为为学大旨。祝渊“本心”之学上承蕺山思想,为学重当下高识解悟,为人重笃行持守,其短暂的生命历程,进一步凸显了蕺山学派师弟子“学行一统、德业双修”的精神品质。     

关于武陵山民族地区统筹城乡改革发展的对策研究——以重庆市秀山土家族苗族自治县为例

当前城乡二元经济结构已经成为我国全面建设小康社会的重大制约因素．在武陵山民族地区这种二元结构显得尤为突出,已经成为该地区经济社会又好又快发展的“瓶颈”。本文在对武陵山民族地区统筹城乡发展的优势和困难进行深入分析的基础上,着重从体制改革等几个方面挖掘民族地区优势资源,力求探索出一条统筹城乡改革发展的特色之路,以期实现武陵山民族地区的又好又快发展。     

简述山林火案现场勘查

1 山林火灾案件现场特点这类案件现场比其他火灾案现场范围大、火因复杂,一般难以判定起火点.火场上痕迹物证易被付之一炬.然而,任何事物的发生发展都有其内在的规律.山林火案现场同样有其内在的规律.1.1 发案时间的季节性     

刘蕺山“虚无“思想论略

“虚无”既可从本体论上讲,则可从价值论上讲,还可以从修养境界上讲。儒家哲学在本体论和价值论上反对“虚无”之说,但在境界上则是肯定此说的。境界上的“虚无”是儒释道三家所共有的,但是,就儒家所言“虚无”仅仅是“境界上的”而论,它的虚无之说是与其他两家相区别的另一形态。刘蕺山的哲学思想一左 程序上是为矫正王还末流的虚荡之弊而形成的,但是,其思想中不管自境界而言的虚无思想。     

当代“姐妹情谊”、传统文化伦理与主体性寻认——动画电影《白蛇2·青蛇劫起》的叙事策略

2021年中国动画电影《白蛇2·青蛇劫起》在叙事审美与思想表达等诸方面异峰突起。在叙事语言层面,影片植入“姐妹情谊”的情节情感线索,呈现出当代文化语境下性别叙事的典型特征;在性别叙事的深层次上,影片表达了伦理层面当代女性在性别认知与身份认同上与传统儒家社会伦理观念的冲突,却在精神个体主体性的寻求与认证方面与传统佛家的哲学观念不谋而合,多元文化冲突、激荡的背后展示的是当代人文化身份的多元复杂性;在话语层面,叙事本身物质性构建的“景观城市”与意义层面的主体缺失,最终形成叙事的自我指认与拆解,主体寻认最终走向了“踪迹”竞逐,从而使影片叙事呈现出当代哲学文化思潮的某些话语特征。     

抗联过年

正1939年初,随抗联6军1师3团一个连掩护20多名伤病员,在宝清县锅盔山活动的李敏,已经是一个地地道道的老兵了——其实,那年她只有15岁。这天是大年三十儿。一口大铁锅里,煮的是桦木柈子,战士们管这叫"熬树胶"。苦涩不说,还有股说不出的味道。可人饿急眼了,望着那棕色的渐显黏稠的"树胶",嗓子眼里就恨不得伸出个小巴掌来。     

水峙山流

在湖南省永州市现存的历代名家石刻中,"水峙山流"是一个特例。该石刻为榜书,长115厘米,高40厘米,镶嵌在永州市宁远县九嶷山瑶族乡西湾村某村民家的门楣上。此书最大特点就是态势险峻,在不对称中求对称,于不和谐中求和谐,结体开张,篆隶兼备,精气神流溢于笔端,似动不动,不动似动,为何绍基榜书中的精品力作。