极高明而道中庸——论颜之推的中庸思想和处世之道

颜之推作为一个饱读儒家经典的知识分子，中庸是他的思想核心和处世原则，本文从修身、文学、处世三个层面论述了颜之推的中庸思想和行为哲学，以期对当代社会提倡入的身心发展、协调入际关系、治国安邦有一定的借鉴价值。     

厚道

契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。 有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。     

荐书

《沟通力》：处理人际关系的最好方案 每个人都会面临至关重要的人际关系问题，即使是生活在孤岛上的鲁宾逊也要和仆人“星期五”打交道。对于如何建立良好的人际关系，我们往往认为：对等原则是一种很好的为人处世方式；维护实质性的利益和保全良好的关系不可兼得；避免分歧对于建立良好关系来说非常重要。但这些在本书作者看来都是误区!     

软硬

世上万物，有软有硬：有的先软后硬，有的先硬后软；有的外软内硬，有的外硬内软；有的软中有硬，有的硬中有软；有的由软而硬，有的由硬而软；有的不软不硬，有的不硬不软，有的时软时硬，有的时硬时软；有的只软不硬，有的只硬不软；有的软硬兼有，有的软硬并存。泥是软的，石头是硬的，泥风干而变硬，石粉碎而变软；硬泥会泡软，石粉与水泥搅拌会变硬。秋天的柿子，又硬又涩，放到冬天，就变得又软又甜。     

自传

圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领。因为处世圆滑，不但需要阅历与智慧，而且要有不问是非之心，善和稀泥之技。我这么说，未免玄乎，武则天大周朝宰相苏味道，因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号，他有一句名言，深入浅出地道出了其中奥妙：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以待两端可矣。”谁若能按照老苏的教导处世，即使一时难以达到此老的境界，也算进入“圆滑”的初级阶段了。     

最低的境界是平凡

世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。     

大气人生--马寅初人生旅程的四次抉择

我国现代著名经济学家、教育家、人口学家马寅初(1882-1982),在长达一个世纪的人生旅程中,征服了社会科学中的一座又一座高山,创造了一个又一个伟绩,矗立起一座又一座丰碑,堪称社科中外学林中一株浓荫遮地的大树;然而更令人钦佩不已的是,在关系自己前途和命运的关键时刻,他怀着对祖国和人民的满腔赤诚,一次又一次作出了令世人惊叹的抉择,书写了一个真理追求者挺拔、伟岸、辉煌的人生!     

谈庄子的人生处世哲学及其对当代社会的观照

《庄子》的人生处世哲学可以从三个方面来考察:一是个体逍遥的心灵境界,一是对世俗政治、教化的批判,一是个体生命在世俗世界中的融合。通过这三个方面,我们可以了解《庄子》,并能透过《庄子》来反观当下社会所出现的问题以及个体所面临的生命困境,然后依循、借鉴《庄子》中的人生智慧,在当下社会中走出合理的人生之路。     

做人要勇于自省

说到做人处事，儒家给出了许多值得参考的建议，譬如“君子欲讷于言而敏于行”，是指君子说话要非常谨慎，但做起事情来却迅捷有效。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”仁者，当自己要立身处世时，也要让别人立身处世。例如我若要做个好老师，就必须好好教书。要做好老师是己欲立，好好教书则学生会受到影响而变成好学生，这就是我立了学生。再如孔子那句著名的“己所不欲，勿施于人”，说的是人要推己及人，将心比心，设身处地去为别人考虑。