北京城的法华寺

正每一个寺院的建造以及兴衰沿革,都与不同时期的政治、经济、文化等背景以及民众的价值观是分不开的,尤其是一些寺庙本身承载着历史的厚重,见证了重大历史事件的发生,像一个无言的历史见证人,静静地诉说着历史的进程与情怀。千年的寺庙,承载着千年的历史,是人文、艺术、道德、政治的重要载体。可以说每一个寺院的建造以及兴衰沿革,都与不同时期的政治、经济、文化等背景以及民众的价值观是分不开的,尤其是一些寺庙本身承载着历史的厚重,见证了重大历史事件的发生,像     

戊戌年间的徐世昌

徐世昌（1855--1939），字卜五，号菊人，又号东海．水竹村人、石门山人等，直隶天津（今天津市）人。徐世昌早年为袁世凯幕僚，北洋政府时期曾就任中华民国大总统。其日记《韬养斋日记》凡100册，计150余万字，记述了徐世昌自光绪十一年（1885年）至民国二十八年（1939年）五月去世前一月，共五十四年间所见所闻所感。     

济南学生参加五四运动的回忆

正五四运动于1919年5月4日从北京发起,迅即扩展到全国各地,我省济南各大、中学校的学生普遍参加了。当时我是济南第一师范学校(简称一师)应届毕业的学生,是学生联合会的代表之一,和广大同学们一道参加了这个运动。1914年,日本借口对德宣战,出兵侵占我国山东,攻下青岛,强占胶济铁路,并于沿线驻兵,设立民政署,发行日本军用票,进行政治、军事、经济各方面的     

徐世昌的“仕途三道坎”

民国的第四位总统徐世昌是历届总统中的“另类”。他既不是革命党，也没有扛过枪，出身于穷酸秀才，从乡间私塾教师成为宰相，最后转变为民国总统。政治场是充满崎岖的荆棘路，徐世昌能以一介书生纵横清末民初乱世数十年，不能不说是一个奇迹。     

翰林总统徐世昌

明清两代．翰林为文化层次最高的文人群体．他们集官僚和学者双重身份于一身，多以“达则兼济＋穷则独善”为理念，进则跻身庙堂，辅佐国君之政务．退则隐居于民间。     

爱国教育家和社会活动家马千里(中)

<正>(接上期)有一次,有一女生接到一封匿名信,内容猥亵不堪,还威胁该女生在预定时间、地点相会,如失约必得报复云云。言词蛮横,学生惊恐万状,不知所措。马千里闻讯后,即化装前去侦察,虽歹徒未敢露面,然马先生这种强烈责任心,使同学们深受感动。1916年4月22日是女师十周年校庆,学校决定举行大规模庆祝活动:有纪念大会、运动会、成绩展览、学     

刚愎自用的皖将段祺瑞(上)

<正>段祺瑞,北洋军阀皖系首领。幼年随任淮军统领的祖父段佩来天津读书,后考入天津北洋武备学堂炮科。1889年由直隶总督兼北洋大臣李鸿章派赴德国学习军事。1896年到天津小站投袁世凯新建陆军,任左翼炮三营管带兼随营炮兵学堂总办,成为袁世凯的心腹。1903年后历任军令司正使、统制、提督、军统等军职。1912年袁世凯当上大总统后,任陆军总长、国务总理,掌握北洋军政大权。1917年发生府院之争,被总统黎元洪免职,离京赴津。倒黎成功后,重掌政权,任国务总理兼陆军总长。1920年7月皖系军阀垮台后,避居天津日租界。1924年10月推翻直系统治后,又出任北京临时执政。1926年4月被国民军驱逐下野,到天津日租界做寓公,从此退出政坛。1933年移居上海。1936年11月2日在上海病逝,时年71岁。     

袁世凯的用人之法

长线投资 当年，徐世昌（曾任中华民国大总统）还是一个民办教师时，袁世凯却看出他不是池中之物。徐世昌没路费去北京考公务员，袁世凯果断地塞钱给他，做长线投资。结果，徐考上了，在翰林院端上了饭碗。当袁在小站练新军的时候，徐便投桃报李，以翰林身份“下嫁”到连秀才都不是的袁世凯军中当参谋，一时间造成轰动，     

五四运动要求惩办的3个亲日派的下场

在1919年五四运动中,要求惩办签订"二十一条"时的外交次长、时任交通总长的亲日派官僚曹汝霖,签订"二十一条"时任驻日公使、时任币制局总裁陆宗舆和时任驻日公使章宗祥。曹汝霖、陆宗舆、章宗祥3个亲日派的最后结局是怎样