傣族非物质文化遗产保护

有学者将非物质文化遗产保护列为继计划生育、环境保护之后的第三国策,这是传承中华民族的文化血脉,守望精神家园的崇高使命。傣族的非物质文化遗产怎样保护？以傣族传统手工艺为例：手工艺品是物质的,而制作手工艺品的技艺是非物质的,有传统手工艺品的制作就有传统手工技艺的传承,传统手工艺品只有作为人们需要的物品进入市场,传统手工技艺才能得到可持续的传承,     

巴卡小寨的启示——基诺族乡脱贫与发展的设想和建议

云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺族乡,是全国惟一的基诺族乡,也是基诺族的主要聚居地。全乡面积622.9平方公里,有7个村委会,45个村民小组,约18000余人。上个世纪初,基诺族还处在原始社会末期,只有3800多人。新中国成立后,基诺族直基诺族乡基本情况     

景颇山往事

1952年6月下旬的一天下午,我们20多个年轻人,背着背包,带着自卫武器,走完了遮放坝子(现德宏傣族景颇族自治州潞西市遮放镇境内),开始爬山。山峰全部被浓雾罩住,不知有多高。道路泥泞,弯弯曲曲,伸进云雾里……我们保山地委民族工作队第     

泰国泼水节

泰国什么节日最值得看?首推泼水节。泼水节对于我们并不陌生,它是傣族的节日。西双版纳等傣族聚居地,年年都要过泼水节。盛大的场面、欢乐的气氛,似乎已经耳熟能详。但来到泰国亲身参加泼水节,你的感受会很不一般。     

傣族历史上并没有一个"果占璧王国"

有学者认为,傣族历史上曾经建立过一个叫做"果占璧"的古王国,这个时期是"傣族历史上最辉煌的时代".其实,所谓的"果占璧王国",就是此前一些学者提到的"憍赏弥王国"."憍赏弥"只是一个印度古国,而傣族文献中的"果占壁"或"果占璧"或"憍赏弥",都是源自以印度古代一个以"憍赏弥"国为背景的传说故事的翻版,与傣族历史无关.     

少数民族婚姻民间习惯法司法运用研究——以德宏州傣族习惯法为例

婚姻关系中事实行为居多,所以在调整婚姻法律关系中遵从事实性尤为重要,经济有效的方法之一是对符合社会主义公序良俗的习惯法予以认可,通过描述德宏州傣族民间习惯法可以找出其中有合理内核的实践,建议或以司法典型案例的形式予以认可,或以地方性规范性文件以成文法的形式予以认可,以此为德宏州婚姻法律关系纠纷的解决提供可行的路径。     

我愿做一棵榕树

正我来自云南省德宏傣族景颇族自治州,出生在中缅边境的丛山峻岭中,是一个典型的乡村孩子。从小与溪流为伴、山林为伍,捉野鸟、采野果,抓鱼摸虾,乐在其中。我打小喜欢树,特别是喜爱榕树(当地称大青树)。我的家乡,就是一个远近闻名的"榕树之乡"。村头寨尾、田间地头,随处可见到榕树的身影。故乡的大榕树,高大雄伟,有的一棵树占地数亩,根须无数,放眼望去,就是一片森林,堪称真正的     

闪光的足迹——追记云南省景谷傣族彝族自治县纪委常委、案件审理室主任刀会祥

云南省景谷傣族彝族自治县正兴镇勐乃村，四面青山环抱，清亮澄净的勐乃河水从坝子中间缓缓流过，河边稻田里的禾苗郁郁葱葱，村民自制的竹木水车吱吱呀呀地随风转动。     

加强电力市场营销管理的思考

随着电力市场化的日益加快，地方供电企业如何建立和完善新的营销管理机制和市场营销体系，增强企业的应变力和竞争力，赢得市场，提高效益，是一个值得思考的问题。基于对德宏电力市场营销管理面临的主要问题的分析，提出了解决问题的相应对策。     

傣族《吉祥经》的交友观

该文将傣族传统宗教文化与传统儒家文化进行对比审视,着重对西双版纳傣族地区广为流传的佛教典籍《吉祥经》所蕴含的交友观进行解读和分析,并将其归结为"择友标准——‘善心’与‘智慧’";"交友准则——平等与互助"。这对当今社会构建和谐文化颇具启迪。